일본문학 (Japanese literature)에 대하여

【근대문학】
메이지 유신[明治維新]을 치른 1868년(明治 1) 이후의 근대 일본이 정치·경제·과학 등 모든 분야에 걸쳐 서양문명을 흡수하면서 서양의 모방을 급선무로 한 것처럼 문학에서도 서양 각국의 근대문학을 배워 일본풍토에 이식하여 동서융합의 신문학 창조에 힘을 기울였다.
〈메이지 계몽기〉
신문학을 지향하는 태동은 문학과는 직접 관련이 없는 계몽학자에 의해 나타났다. 후쿠자와 유키치[福澤諭吉]의 시대풍자적인 우언(寓言) 《병신 딸》(1872)이나 《학문의 권유》(1872∼76)가 그것이다. 신문학의 자극제가 되어준 것은 번역소설과 정치소설이었다. 니와 준이치로[丹羽純一郞]가 번역한 리턴의 《화류춘화(花柳春話)》(1878∼79)는 문학적으로 격조높은 작품이었다. 정치소설로는 야노 류케이[矢野龍溪]의 《경국미담(經國美談)》(1883∼84)이나 스에히로 뎃초[末廣鐵腸]의 《설중매(雪中梅)》 등이 있다. 구문학과의 결별을 고한 문학이론에는 쓰보우치 쇼요[坪內逍遙]의 《소설신수(小說神髓)》(1885~86)와 후타바테이 시메이[二葉亭四迷]의 《소설총론》(86) 등이 있다. 이 중 쇼요의 소설 《당세서생기질(當世書生氣質)》(1885∼86)은 《소설신…(생략)