1960년대 문학사

김수영 민중적 자유의 모색 김수영의 詩는 4·19를 전후하여 많은 변화의 모습을 보인다. 전후 문학이 4·19혁명을 지나면서 새로운 모습으로 변화되어가는 양상들이 김수영에게는 더욱 절실하게 나타난다. 모더니즘 詩라고 일컬어지는 그의 초기 詩들이 시대에 의한 개인적 패배와 자기 반성으로 이루어진 ‘소시민적 감상’ 김현, 「자유와 꿈」, 『거대한 뿌리』, 민음사 이었다면 4·19혁명 몇 해 전에 쓰여진 詩作들에서는 (「폭포」, 「눈」) 자의식의 세계로만 갇히려고 했던 자아의 시선이 비판적인 의식으로 변모되는 양상을 보여준다. 방향성을 갖지 못하고 제자리를 맴돌기만 했던(「달나라의 장난」) 시인의 자의식이 현실에 대한 감각을 익혀가는 모습을 보여주는 것이다. 박윤우, 「전후현대시의 상황과 김수영 문학의 논리」, 『문학과 논리』제3호. 4·19를 겪으면서 김수영이 혁명과 함께 자각한 의식은 ‘자유’라고 볼 수 있다. 사실 초기 詩에서부터 자유를 모색해 왔지만 4·19혁명에 이르러서야 혁명을 통한 자유의 추구라는 확실한 명분을 얻은 것이다. 「 오늘날의 시가 가장 골몰해야 할 가장 큰 문제는 인간의 회복이다. 오늘날 우리들은 인간의 상실이라는 가장 큰 비극으로 통일되어 있고, 이 비참의 통일을 영광의 통일로 이끌고 나가야 하는 것이 시인의 임무다. 그는 언어를 통해서 자유를 읊으며 또 자유를 산다.」 김수영, 「생활현실과 시」, 『김수영 전집』, 민음사 詩人이 얘기하는 인간의 상실은 언어로 이루어진 자유를 통해서 회복될 수 있는 것이다. 여기에서 김수영은 詩人의 임무를 실천하는 모습으로 민중에게 진정한 자유를 모색하게 한다. 푸른 하늘을 제압하는 노고지리가 자유로웠다고 부러워하던 어느 시인의 말은 수정되어야 한다 자유를 위해서 비상하여본 일이 있는 사람이면 알지 노고지리가 무엇을 보고 노래하는가를 어째서 자유에는 피의 냄새가 섞여있는가를