문예사조사 정리 : 사실주의(realism)

세계의 구조와 인식하는 주체와 사유구조가 원칙적으로 동일하다는 확신을 가진 독일 고전주의에 있어서 세계의 총체성에 대한 통찰이 쉬운 것이었다면, 19세기의 리얼리즘 작가들에겐 현실의 체계적인 해석은 단지 외부로부터 어떠한 이념적인 것이 세계에 덧붙여질 때만 가능하다라는 의식은 명백히 더 강력해졌다.〈이념이 편재성〉, 종교적이고 보편 윤리적인 것의 편재성이 현실에 접합되었으며, 현실은 강압적으로 이념과 화해되어〈변용한〉것으로 나타났고, 마침내 그러한 화해 시도의 정당성은 점점 더 회의적인 것으로 평가되었다. 왜냐하면 사람들은 리얼리즘이 현실로부터 소원한 원칙과 심하게 혼합되어 있다는 것을 인식하게 되었기 때문이다.
독일의 리얼리즘에 있어서 이상적인 현실을 계속적으로 추구한 것은 실제적인, 주어진 세계에 대한 불쾌함으로부터 나왔다. 그러나 프랑스 소설가들이 했던 것처럼〈숙명론적으로〉서술하는 대신에, 독일의 리얼리즘은 현실 속에 놓여진 가능성에 대해 긍정적인 견해를 고수했기 때문에 리얼리즘 예술의 비판적인 기능은 등한시했다. 어떤 방식으로든 이상적인 성격을 가진 현실의 리얼리즘적인 상(象)은 보다 좋은 세상에로 나아가라는 끊임없는〈재촉〉의 표현이지만, 반면 당대 상황의 긴장이나 불의를 모호하게 흐려버릴 위험이 종종있다. 방법론의 측면에서 볼 때, 19세기의 리얼리즘 예술은 일반적으로〈전형〉과의 새로운 관계에 의하여 뚜렷이 특징지워진다. 이제 인간에게 전형적인 것은 고전주의적인〈보편적 자연〉이 아니라, 현실의 관찰을 통하여 해명되는, 사회적 역사적 특징이다. 이렇게 전형의 등장으로 인하여 보편적 이상이 해체되었다는데 새로운 리얼리즘의 본질적인 표지(標識)가 놓여있다.
리얼리즘은 분석의 객관성과 서술 방식의 객관성을 얻고자 노력하였다. 바로 독일리얼리즘에 있어서, 이념적인 것이 도입됨으로써 주관적인 세계관이 마치 객관적인 것…