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민족, 민족주의의 개념과 기원
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자료설명
1. 개항기에서 1910년까지의 시기
외세의 침략에 대한 대응에서 한말 한국사회는 내부적 모순을 첨예화시키면서 사회구성에 따른 서로 다른 반...
외세의 침략에 대한 대응에서 한말 한국사회는 내부적 모순을 첨예화시키면서 사회구성에 따른 서로 다른 반...
본문/내용
1. 개항기에서 1910년까지의 시기
외세의 침략에 대한 대응에서 한말 한국사회는 내부적 모순을 첨예화시키면서 사회구성에 따른 서로 다른 반응을 낳았다. 그것은 둘로 나누어지는데 첫째는 보수적 척사위정적 대응과 근대화지향적인 개화파적 대응으로 나뉘어 지는 위로부터의 대응이며, 둘째는 농민을 중심으로한 아래로부터의 대응이라 할 수 있다.
가. 척사위정운동
개항에 직면해서 최초로 민족적 위기를 느낀 계층은 구지배계급이었고, 그들의 논리는 척사위정적인 양이론(양이론)이었다. 이는 봉건적 재편성을 시도하고자한 것이며, 보수적, 지주적 성향을 지니고 있었다.(척사위정론은 민족적 위기를 극복하려는 것에 불과하고 그것을 통해서 당시 사회를 근대화하려는 것도 아니였으며, 또한 봉건제의 재편성과 강화를 위해 나라의 위기를 논하고 그럼으로써 백성을 억눌러 자기를 따르게 하려는 것이었다.)
강만길은 외세에 저항하기만 하면 모두 민족주의적인 것은 아니다고 주장하고, 그것이 민족주의적이려면 사회를 개혁하려는 생각이 함께 있어야 한다고 주장하며 척사위정론은 민족주의로 보기 어렵다고 주장했다강만길, <한국민족운동사에 대한 기본시각>, 『한국민족운동의 이념과 역사』,
한길역사강좌 1, 한길사, 1993.
. 그에 논지대로라면 반봉건적 개혁적 지향은 강했으나 일본 의존적 성격이 강했던 개화파 운동의 성격규정도 어려워 진다. 척사위정론이 민족주의가 아니라면 그럼 무엇인가?
보편적으로 민족주의는 야누스의 두얼굴을 가지고 있다. 그래서 어느 때는 진보의 편에 또 어느 때는 보수의 편에 서기도 한다.
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I D : kyjr****** Date : 2013-04-14 FileNo : 16037429 |
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