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그러나 최근 들어 영재의 개념이 다변화되어 가고 있는 추세를 받아들인다면 구체적 영역의 영재를 한정하면서 특성 연구를 이용하는 것은 영재 개개인에게 가장 적절한 교육을 실시하는데 필수 불가결한 절차이다.
2. 영재 교육의 필요성
孟子는 ‘君子有三樂’이라 하여 그 중에서 셋째의 즐거움을 ‘得天下英才而敎育’이러고 하여 천하의 영재를 언어서 가르치는 것이라고 하였다. 영재 교육이 갖는 의의를 시사해 주는 말이다.
일찍이 Bush Dauglas는 [만인을 위한 교육은 아무도 위하지 않는 교육이다](Education for all is education for none)라고 교육의 획일화 성향에 대하여 비판한 적이 있다. 우리의 교육 현실을 보면 부시의 이러한 비판은 아주 적절하다.
우리 나라 대부분의 학교에서는 과거 경험, 기초학력 기타 지능지수 등이 아주 다양한 학생들을 한 교실에 두고 같은 내용을 같은 진도에 맞추어 가르치고 있다. 이러한 교육 현장에서는 학습 능력이 뛰어난 학생들은 그들의 잠재능력을 최대한으로 기대하기 어렵다.
교육의 기회균등이란 학생들의 개인차를 무시하고 그들에게 획일화된 학습 경험을 제공하는 것을 의미하는 것이 아니라 학생들…
참고문헌
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서울특별시 교육 연구원(1982)영재 교육, 서울:농원문화사
서울한국교육개발원(1980) “국민학교 영재 교육 프로그램에 관한 연구”...