합리성과 정당성

하이예크는 본능에 따르는 생활이 적어도 이성에 따르는 것보다는 보다 자연에 조화된다는 주장을 하고 있는 것으로 보인다. 집합행동을 논의할 때 사용한 용어를 빌리자면 욕구를 충족시키는 생활을 하는 것이 ‘선호’를 추구하는 생활을 하는 것보다 더 자생적 질서에 부합하는 것이라고 할 수 있다. ‘바보의 천국’과 ‘바보의 지옥’의 예에서 인간은 행복감을 추구하는 방향으로 의사결정을 하면 전체적인 질서는 진화론적인 과정을 통해 조정된다. ‘바보의 천국’과 ‘바보의 지옥’을 구분하여 사람들이 이성적으로 그 둘 중 어느 것이 더 바람직한 것이냐고 질문하는 것은 욕구 충족과 ‘선호’ 충족을 구분하여 전자가 아닌 후자를 따르게 할 수 있다. 그리하여 사람의 능력으로는 불가능한 시도를 한다. 즉 상황에 개입되어 그에 영향을 줄 수 있는 변수는 무수히 많음에도 불구하고 그 중 몇 가지 변수를 찾아내어 어느 한 변수가 변할 때 사람의 선호가 변하는 것을 고려하는 것은 불가능하다는 것이다. 사회주의의 통제경제 정책이나 사소유권의 부정은 인간의 욕구충족에 기반하지 않고, 인식할 수 없는 ‘선호’에 기반한 것으로 이는 불가능한 것이고, 만약 이를 강행할 경우 현재의 생산능력을 극도로 위축시켜 인류에게 엄청난 해가 될 것이라고 하이예크는 주장한다. 그는 희소한 자원의 배분은 자연적으로 진화해 온 시장경제에서만 최적으로 분배될 수 있다고 한다.