본문/내용
히 초기 심청가 계열이라 하는 것은 “장승상 부인의 시비를 따라가는”과 같이 후대에 형성된 더늠이 들어 있지 않음을 말한다. 이러한 계열의 이본의 특징은 우선 심봉사의 신분이 양반의 후예로 상승되어 있지 않은 것은 물론이고, 그의 행동이 매우 어리석고 철없는 것으로 그려진다는 점이다. 또 곽씨 부인의 덕행이나 심청의 고귀한 성품 묘사나 영웅적인 행위도 거의 나타나지 않는다. 이점에서 등장인물들은 철저하게 일상적·세속적인 면모를 보이고 있다. 또한 심청이가 동냥하는 대목에서, 마을 사람들에게 심한 박대를 받는 등 가난한 현실이 잘 그려져 있는 것도 특이하다. 기타 창본계 필사본에는 완판본이나 구활자본을 텍스트로 해 필사한 것이 가장 많다.
Ⅱ. 본 론
1. 근원 설화
이 작품에 대한 근원설화로는 인도의 <전동자 설화>·<묘법동자 설화>, 일본의 <소야희>, 『삼국사기』·『삼국유사』의 <효녀 지은 설화>, 『삼국유사』의 <거타지 설화>등이 있다. 그밖에 <인신공희 설화>, 관음사 연기 설화>, 불전의 <효자 불공구친 설화>를 핵심적인 설화로 보기도 하며, 오구굿 계통의 <황천무가>를 당시의 사회적 윤리에 맞게 소재로 각색한 것으…
참고문헌
1.『심청전의 인물론』강봉근, 국어문학 20, 전북대, 1979.
2.『심청전의 배경론 』김기동, 양주동 박사 회갑기념논문집, 1963.
3.『심청전의 기원』김상일, 월간문학31~32, 1971.
4.『심청전의 주제 문제』김준겸, 국어국문학논문집 7·8, 도국대, 1969.
5.『심청전의 구성과 주제』김창진, 박붕태 박사회갑논문집, 배영사, 1986.
6.『판소리계 소설의 서술방법상 특징』최정락, 문학과 언어 7, 1986.
7.『심청전에 나타난 비장과 골계』조동일, 계명론총 7, 계명대, 1971.
8.『심청전의 이본고』오세하, 국문학 6, 고려대, 1962.