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염상섭 소설의 담론 구조
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자료설명
소설의 언어는 다른 장르의 언어와 달리 다양한 형태의 문체화로 이루어진 담론 체계이다. 그리고 소설에서 지향하는 것은 단일한 시각의 독백적인 대...
본문/내용
소설의 언어는 다른 장르의 언어와 달리 다양한 형태의 문체화로 이루어진 담론 체계이다. 그리고 소설에서 지향하는 것은 단일한 시각의 독백적인 대상의 파악이 아니라 대화적인 시각의 다성적인 의미의 발굴이다. 이는 지향점의 하나일 따름이지 모든 소설이 그렇다거나 그랴야 한다는 것은 아니다. <삼대>는 담론이 이중적인 목소리를 드러내는 부분이 없는 것은 아니지만, 그것이 단일한 목소리에 의해 해설됨으로써 대화적인 속성이 제약을 받고 있다. 이러한 대화적인 성격을 장야하는 요인이 무엇인가 하는 데 대한 검토는 곧 언어 외적인 요인을 작품내적으로 수용한다는 의미가 된다. 소설은 단순한 의미의 ‘언어의 구조체’일 수 없다는 데서 소설내적인 텍스트와 소설외적인 텍스트의 상호작용이 검토될 필요가 있다. 이를 다른 말로는 텍스트상호성(intertextuality)이라 한다. J. Kristeva, Desire in Language, Basil Blackwell, 1980, p.15 및 pp.51-55, pp.83-85. John Frow, Marxism and Literary History, Harvard, 1986, 제6장 참조.
식민지 한국의 근대성이 어떠한 양상의 것이었는지, 그 사회를 지배하고 있던 사상의 구조 혹은 집단의식이 검토되어야 한다. 당시의 가능의식이란 측면에서는 이념분자들의 담론구조를 검토해야 할 것이다.
소설의 언어를 담론의 차원에서 논의하는 것은 언어학의 범위를 뛰어넘는 일이다. 그것은 M. 바흐찐이 말하는 사회언어학 혹은 메타언어학의 영역에 속하는 것이다. 이러한 방법론은 문학(소설)을 대상적인 존재로 놔두고 분석하는 것이 아니라 문학에 주체로서의 인간이 능동적으로 텍스트에 개입하는 것을 의미한다. J. Kristeva의 개념으로는 ‘기호분석’(sémanalyse)에 해당하는 것으로 ;기호론적 실천‘은 의미작용의 과정을 뜻한다. Desire in Language, p.36.
인간이 배제된 문학은 물격화를 면…
인간이…
인간이…
참고문헌
<참고문헌>
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______, 「한국근대소설연구」, 삼영사, 1977.
______, “순응적 자세와 변혁적 현실”, 김열규·신동욱 편, 「염상섭연구」, 새문사, 1982.
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김봉군·이용남·한상무, 「한국현대작가연구」, 민지사, 1984.
김상태, 「언어와 문학세계」, 이우출판사, 1989.
김승환, 「염상섭 소설에 나타난 가족중심의 인간상고」, 서울대석사논문, 1983.
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황석자, 「소설의 다음성 현상, 함의와 해석」-까뮈의 <이방인>, <전락>의 텍스트분석을 중심으로-, 한신문화사, 1989.
Bakhtin, M.M., The Dialogic Imagination, Texas U.P., 1982.
Barthesm R., S/Z, Point총서, 1970.
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I D : khgy****** Date : 2015-12-07 FileNo : 16034908 |
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