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국가라는 사회단계는 새로운 지배자인 왕의 권력이 강대해지면서 왕권을 중심으로 하는 지배계층과 피지배계층 사이의 불평등 사회구조가 심화되는 시기이...
본문/내용
국가라는 사회단계는 새로운 지배자인 왕의 권력이 강대해지면서 왕권을 중심으로 하는 지배계층과 피지배계층 사이의 불평등 사회구조가 심화되는 시기이다. 또한 노동과 직업의 세분화, 전문화 현상이 진전되고 혈연성이 점차 해체되어 가는 시기이다. 이것은 다시 말하면 사회분열과 갈등의 요인이 그만큼 많이 존재하는 사회라고 할 수 있다. 이러한 사회일수록 사회 전체를 하나로 통합할 수 있는 사회통합의 이데올로기가 요구되어진다. 보통 국가단계에서 왕권강화의 이데올로기만 문제삼기 쉽지만 이에 못지 않게 중요한 것이 사회통합의 측면이다. 왕권강화현상이 곧바로 국가 통합능력으로 이어지는 것은 아니다. 왜냐하면 왕권강화현상 자체가 하나의 사회갈등요인으로 작용할 수도 있기 때문이다. 그래서 국가를 형성하기 위해서는 왕권강화 못지 않게 중요한 것이 사회통합 능력이고 이를 뒷받침 해줄 수 있는 통합이념인 것이다.
샤머니즘적 세계관은 우주축을 중심으로 모든 것이 하나로 연결되어 있는 유기적이고 통일적인 세계관이다. 이 세계관의 중심인 우주축은 그 정점에 천신이 좌정하고 있는 성스러운 우주의 중심이다. 이 성스러운 우주의 중심은 천신과 천신의 권능을 부여받은 샤먼과 왕들만이 드나들 수 있는 곳이다. 성스러운 우주의 중심사상과 이 성스러운 우주의 중심이 모든 것을 하나로 연결시키고 있다는 샤머니즘의 통일적 세계관은 국가사회의 중심체인 왕권과 이 왕권을 중심으로 모든 것이 하나로 연결 통합되어야 하는 고대국가의 사상적 기반이 되기에 더 없이 적합한 통일사상이다.
참고문헌
엘리아데, 이윤기 옮김, 『샤머니즘』 -고대적 접신술- 까치 1992.
최광식, 『고대한국의 국가와 제사』 한길사 1994.
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