역사적 미학

키취라는 말은 19세기 후반에 아마도 뮌헨 미술 서클에서 비롯된 것으로 여겨진다. 그 어원에 관해서는 두 가지 이론이 있다. 그 첫번째는 이 낱말을 영어의 ‘스케치’와 관련시키는 것이고, 두번째의 좀더 그럴 듯한 이론은 키취를 애매한 독일어 동사인 키췐(kitschen)과 연관시켜 해석하는 것인데, 키췐은 진흙을 가지고 그것을 손으로 문대며 논다는 의미를 가지고 있다. 키취라는 단어는 처음 얼마 안 가서 도덕적 비난이라는 의미를 얻게 되었다. 왜냐하면 고결함과 성실성이 결여되어 있는 것처럼 여겨지는 작품들과 또 감상적 부르조와의 동경을 만족시켰던 작품들을 키취라고 불렀기 때문이다.
키취의 달콤한 끈적거림은 예술의 특징이라고 말해지는 거리감과 대립되는 것이다. 벌로프(E. Bullough)가 주장했듯이 좋은 예술은 일종의 괄호침(bracketing)을 포함하고 있다. “심적 거리(psychical distance)란 각 개인이 거리를 취할 수 있는 힘에 따라서 변할 수 있는 것이며, 또한 대상의 특성에 따라서도 변할 수 있는 것이라고 말할 수 있다.”고 지적하고 있다. 그러나 이와 같은 심적 거리라는 개념은 키취의 본질을 이해할 수 있기 위해 필요한 엄밀성을 가지고 있지 않다. 그 예로 예술로 향유되지 않았던 교회 예술의 다양한 반응들의 범위가 광범위하다는 것을 들 수 있겠다.
키취에는 작품과의 진정한 만남을 가능케 해주는, 주관과 객관을 분리시켜주는 거리가 결핍되어 있다. 키취에 있어서는 욕구의 대상으로부터 욕구 그 자체에 관심이 옮아 간다. 순수한 정서가 귀해지고, 욕구는 잠들어 인위적인 자극이 필요하게 될 때 키취에 대한 요구가 생겨나게 되는 것이다. 따라서 키취는 단순한 향수(simple enjoyment…