KAPF NAPF RAPP이론 비교

1930년대 4월에 열린 제 2회 작가동맹대회에서 ‘문학운동의 볼셰비키화’-공산주의 문학, 대중속에서 투쟁적으로 살려나가야만 한다- 슬로건이 정식으로 채택되어 일본 프로문학운동은 당파성 확립의 기치를 내걸게 되었다. 藏原은「NAPF 예술가의 새로운 임무」(1930)에서 프롤레타리아 예술운동이 발전하고 있지만 공산주의적 관점이 결여되어 있다는 사실을 지적했다. 또한 그는 볼셰비키화에 중심적 임무를 두고, 프롤레타리아적 테마를 선택, 작품의 구석구석까지 마르크스주의적 의식이 약동해야한다고 주장하며, 예술방법으로는 프롤레타리아 리얼리즘이 관철되어야 한다고 주장한다. 한국의 볼셰비키적 대중화는 권환의 「조선예술운동의 당면한 구체적 과정」(1930)에서 볼셰비키적 대중화를 통해 드러난다. “전위의 활동을 이해하게 하여 그것에 주목을 환기할 것, 사회민주주의와 민족주의 자치활동의 본질을 폭로하는 것, 소작쟁의, 노동자와 농민의 관계를 이해케 하는 작품, 반파쇼·반제국주의의 투쟁을 내용으로 하는 것…프롤레타리아트의 국제적 연대심을 환기하는 작품…*조선 토착 부르조아지와 그들의 주구가 제국주의자와 야합하여 부끄럼없이 자행하는 적대적 반동적 행위를 폭로하며 또 그것을 마르크스주의적 으로 비판하여 프롤레타리아트의 투쟁과 결부한 작품.”이 그것이다. 이는 *을 제외하고 모두 일본 프롤레타리아작가동맹 「예술대중화에 관한 결의」에서 제재대상으로 한 것과 동일하다이는 이러한 인식의 심화가 조선의 토대 위에서 구축된 것이 아닌 일본에서의 논의 성과를 그대로 이식하여 전개한 것이라는 것을 시사하고 있다.