자료설명
사회복지학의 정체성에 대한 이해를 위해 2장에서 학문으로서의 사회복지학의 정체성 문제를 사회복지학의 개념에서 간략히 언급하고, 3장에서 서구에서 사회복지가 발전하게 된 배경과 한국에서 사회복지학의 도입 및 변화를 살펴본 이후, 4장에서 사회복지학의 정체성 문제를 논의하고자 한다.
본문/내용
한편 우리나라에서는 1947년 이화여자대학교에 기독교 사회사업학과가 설립되면서 학문으로서 사회복지학이 시작되어 사회복지학이 들어온지 50년이 되었다. 김상균(1987, 1994) 한국사회복지연구회(1993)를 비롯한 여러 학자들이 서구의 경험을 중심으로 하여 사회과학으로서의 사회복지학의 정체성에 관한 논의를 정리하였다. 1980년대 들어서 서구이론의 단순한 소개를 넘어선 한국사회에서의 사회복지현상에 대한 각종 연구논문들이 늘어나기 시작했고, 한국의 사회·문화적 정체성과 사회복지학에 관한 연구(김상균, 1993)와 한국사회복지학회에서 1995년과 1996년에 걸쳐 한국사회에서의 사회복지학의 정체성에 관한 논의를 전개하고 있다. 차츰 토착학문으로서 사회복지학이 자리 잡기 위한 기반이 마련되고 있는 것이다.
Ⅱ. 사회복지학이란 무엇인가?
학문이란 현상이 생겨난 이후에 정립되어 발전하는 것이기 때문에 - 역으로 학문이 수입되는 경우 현상보다 학문이 더 발달한 경우가 있다. - 사회복지학을 논의하기에 앞서 사회복지란 무엇인가하는 질문을 먼저 던져야할 것이다. 이 장에서는 사회복지의 개념과 사회복지학의 개념에 대해 살펴보겠다.
1…
참고문헌
• 남세진, 조흥식(1995), 『한국사회복지론』, 제15장 “사회복지교육”, 나남
• 김상균(1987), 『현대사회와 사회정책』, 제3장 “사회정책학과 사회정책 발달론”, 서울대출판부
• ----- (1994), “한국사회·문화적 정체성(Identity)과 사회복지학”, 중앙대 사회과학연구소, 『사회과학연구』, 제7집
• 김성이, 김상균(1994), 『사회과학과사회복지』,
• 나남 김영모외(1983), 『현대사회복지론』, 한국복지정책연구소출판부
• 김형식(1993), “사회정책과 패러다임의 문제”, 『기독교사회복지』, 제3호
• 김홍숙(1980), 『교양사회과학』, 한국도서관협회 (재인용 : 송정부, 1993)
• 남세진(1992), 『인간과 복지』, 한울 (재인용 : 최경구, 1993)...