인간의 문제

중국어의 죄라는것은 죄(Sin)라는 의미와 범법(crime)이라는 이중적인 의미를 가진다. 중국인들은 도덕적 죄악 의식의 내면화로 죄책 의식이 없는 도덕 의식을 지녔으며 단순히 인간 관계에 근거한 외형적이고 ㅣ상적인 체면 중심적인 것에 불과하다는 것이다.
기독교에서의 죄는 하나님과 자신으로 부터의 소외라는 이중적인 의미를 담고 있다. ㅁ날하자면 인간은 신화적으로 본다면 아담과 이브라는 인간의 모습으로 죄에 의하여 하나님에 대한 선전포고를 한 것이고 실존적으로 본다면 모든 의식적이고 고의적인 행위로서 개인적 번죄를 저지른 것이다. 죄라는 것은 대립, 즉 신과 대치 인간의, 혹은 그 자신의 양심과 대치한 상태를 말하는 것이다.
순자는 인간이 본래 악하지만 인간의 인위적인 수단인 교육으로 인간이 선하게 되는 데 이는 교육의 영향으로 개선이 될 뿐 아니라 자신의 본성에 대한 부단한 부정으로 만이 가능하당는 것이다. 맹자나 순자 이후의 유학자들은 인간의 본성이 덕의 씨앗은 갖고 있지만 실제 완전한 선이 되지는 못 하므로 교육에 의한 개선에의 영향을 기대한다는 식으로 그들의 가르침을 조화 시키…(생략)