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자료설명

② 천우신조
상기의 천명사상은 천우신조의 사상과 결부되어, 육조가 기구간난의 처지에서 하늘의 도움으로 벗어나는 경우를 많은 장에서 예거하였다....

본문/내용

② 천우신조 상기의 천명사상은 천우신조의 사상과 결부되어, 육조가 기구간난의 처지에서 하늘의 도움으로 벗어나는 경우를 많은 장에서 예거하였다. 셔 적신이 잇고 부니 천명이실 딘  하히 내시니 나라해 충신이 업고  지성이실 여린  하히 구티시니 (37장) 2) 지에 관계되는 사상 ① 국기의 공고와 발전 불휘 기픈 남 매 아니뮐 곶됴코 여름 하니 미 기픈 므른 래 아니그츨 내히 이러 바래 가니(2장) ② 풍수와 도참 풍수와 도참은 도교사상과 연관되나 지리와 관계가 깊으므로 여기에 귀속시켜 본다. 양자강남을 리샤 사자 보내신 칠대지주 뉘 마리가 공주ㅣ 강남 저샤 자손 치신 구변지국이 사디리가 (15장) 도망애 명을 미드며 놀애예 일훔 미드니 영주ㅿ 알 내내 붓그리리 올므려 님금 오시며 성 야 원이 오니 오나래 내내 리 (16장) 고려 태조가 요훈에 공주강 이남은 산형과 지세가 반역형이므로 인물 등용을 억제하라고 했는데, 조선 태조는 본시 조상이 전주에 터전하였으니 이는 천명에 의한 건국이며, 고려가 왕기를 억누려고 이씨 성을 가진자를 뽑아 한양부윤으로 보냈는데, 그러지 못했으니 후대에 웃기는 일이 되었다는 내용이다. 85장도 같은 맥락에서 이해할 수 있다. 방면을 몰라 …

참고문헌

원본용비어천가, 대제각영인본, 1988.
강신항, 훈민정음연구, 성균관대학교 출판부, 1987.
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조규익, “<용비어천가>의 장르적 성격” (국어국문학 103, 국어국문학회), 1990.
, “조선초기 악장의 문학사적 의미-목적문학론의 첫 대두와 그 창작적 실현”, (국어국문학 100, 국어국문학회), 1988.
최상진, “훈민정음 음양론에 의한 어휘의미구조 분석” (국어국문학 111, 국어국문학회), 1994.
허 웅, 용비어천가, 정음사, 1986.
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서울특별시 교육연구원, 가치관 교육 -이론과 사례를 중심으로 -, 1989.



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I D : sean*******
Date : 2012-11-08
FileNo : 16033577

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