여성문학론

여성작가는 보통 “여류작가”라는 특별한 명칭으로 불려져왔다.이들은 초기에는 문학적 수준이 낮음에도 불구하고 여성작가로서의 희소가치에 의하여 저널리즘의 각과을 받기 시작했다.이렇게 등장한 “여류작가”들은 당대 현실 속에서의 구체적인 여성문제에 대한 인식이 결여되어 여성헤방의 문재를 자유연애나 “노라”식의 가정에서의 탈출 정도로 이해하고 있었다.이것은 이후의 여성작가들에 대한 평가에 그대로 적용되어 여성작가들이 여성이라는 이유로 과찬되거니 일방적으로 매도되어 작가로서의 그 문학세계에 대한 본격적 비평이 이루어지지 못한 주 요인이 되었다. 1930년대의 비평가들은 여성들의 문학활동이 부진한 이유를 진단함에 있어서도 여성문제에 대한 인식이 결여되어 있음을 보여주고 있다.김진섭은 여성들의 문학활동이 부진한 이유를 사회적으로 규명하는 것이 아니라 여성들의 창조적 결여로만 설명하고 있다.그는 여성의 예술은 “남자예술가와 결혼 내지 밀접한 관계를 맺음으로 인하여 가능하다”고 주장했다. 문학에서의 여성의 문제가 사회구조적인 문제와 관련되어 파악되기 시작한 것은 해방직후이다.해방 직후 잠시 여성문학론이 빛을 보여 여성문제의 본질을 경제적 종속에서 발견하고 민족과 사회의 전체문명 속에서 여성문학을 이끌어 나가려는 움직임이 등장하였다/그러나 결국,여성작가의 문학성을 추상적인 “여성상”으로 규정하여 여성의 작품에서 이를 찾아내려는 성차별적 편견으로 그치고 말았다.