러시아 형식주의(배경,개념,인물,평가,비판)

1. 역사적 배경 러시아 형식주의는 1914년 쉬클로프스키가 발표한 미래파 시에 대한 논문 「언어의 부활」을 시발로 1930년까지 모스크바와 페트로그라드에서 지속되었던 문학 분석의 한 유형이다. 1차 세계대전 시절 동안 발전되었으며 빅토르 얼리치는 이것에 대해 `혁명의 아들‘이라 칭한 바 있는데 이는 그 특별한 지적 분위기를 대표했다. 하지만, 그 아이는 궁극적으로 부모(혹은 추정적 부모)에게 자리를 내주게 되었다. 즉 러시아 형식주의 문학이론에 대해 더욱 일원적이고 억압적인 태도가 지배적이던 소련의 압력 하에 놓이게 되었고, 1930년경에 강제적인 망명을 당하게 되었다. 러시아 형식주의가 강조하는 것은 시어의 자율성이고 이런 특성은 미래파 미학과 다. 미래파 신인들이 강조한 것은 상징주의적 모호성, 관념성 대신 기계적 역동성에 대한 찬미이고, 이 역동성을 언어 자체, 말하자면 낱말의 인쇄 효과와 소리 효과에서 찾으려는 태도였다. 언어에 대한 이런 태도는 언어 자체를 강조하고, 따라서 러시아 형식주의자들은 시어에 대한 새로운 인식, 나아가 문학의 자율성에 관심을 둔다. 곧 작품을 작가의 생애가 반영된 것, 혹은 작품이 생산된 역사적, 문화적 환경의 부수물로 인식하던 전통적인 문학연구 방법을 부정하고 새로운 문학 연구 일반과 문학성에 몰두한다. 이를테면 기술적 장치나 언어학적 특성이 문학 안에서 어떻게 구체화되는 가에 관심을 갖는 것이다. 이런 관점에서 러시아 형식주의자들은 시적 언어의 형식적 특성을 새롭게 정의할 뿐만 아니라 기법의 미적 효과를 연구하는 이른바 문학에 대한 형식주의적 접근을 강조한다.