예배론(정의,어원,변천,유래,위기,대안)

그 공동체 신앙과 내면적 구조로부터 해석하는 이는 고겔(Maurice Goguel)이다 고겔에 따르면 이방 기독교예배는 고린도전서 12-14장에 나오는 다양한 ‘영적은사’에서 그 형태화 구성의 근거를 찾는다. 3. 교부시대 예배 - 주후 313 콘스탄틴 황제가 기독교를 국교화한 이후 교회는 일대 변신의 계기를 맞았다. 지하로부터 지상으로의 부상이었다. - 가정교회를 구조로 삼아온 교회는 최초로 ‘바실리카’(Basilica)라고 불려진 교회 건물로의 이전이었으며 이는 일대 구조적 변화를 가져온 시점이 되었다. (교회의 신앙생활뿐 아니라 예배의 형식과 의미를 크게 변형하는 계기가 되었다.) 4. 중세 예배 1)동방예전 - 동방예전에 속하는 가장 대표적인 예배의식은 바잔틴 의식으로 알려지고 있다. 여기 비잔틴 의식은 주후 381년 콘스탄티노플 이 새 로마로 인정된 후 로마 제국 전역에서 사용되기 시작하였다. 특히 1054년 동서교회의 불리 이후 비잔틴 의식 이외의 그 어떤 예배의식도 금지되었다.