선교와 선교사

구약성서의 축제는 단순한 과거의 회상과 기억만을 의미하는 것이 아니라 그의 백성들과 더불어 하나님의 미래를 미리 맛보는 선취(先取 anticipation)속에 참여하는 것까지를 포함한다. 이와 같이 구약의 하나님은 역사적 구원행위 속에서 자신을 계시하심으로 신약성서의 구원사의 근거를 마련해 주고 있다. 역사 속에 자신을 계시하신 하나님은 이스라엘을 선택하신 하나님이시다. 하나님의 긍휼은 이방민족들에게까지 미치고 있었다. 따라서 구약성서는 이방민족들에 대하여 이중적인 태도(ambivalent attitude)를 가지고 있었는데 그 한편은 이방민족들이 이스라엘의 정치적인 적이거나 라이벌 관계에 있었던 것이고, 다른 한편은 하나님 스스로가 이방민족을 이스라엘의 비젼 싸이클안으로 불러들이신 것이다. 즉 이스라엘의 하나님은 창조주이시며 따라서 전 세계의 주인이시기 때문에 이스라엘 역사의 흐름은 이방 나라의 역사와 분리되지 않고 밀접하게 관련되어 있다. 이런 점에서 구약에서는 심판과 자비라는 긴장관계가 지속되며 그 가운데 이스라엘은 이방민족을 받아 들여야 했던 것이다. 이처럼 야웨의 긍휼은 이스라엘에서 시작하여 점차적으로 그 범위를 확대하여 여러 민족들과 관련을 맺는다. 그러나 이스라엘은 하나님의 이러한 뜻을 헤아려서 다른 민족들이 야웨를 믿도록 전파하지 않았다. 혹시 이스라엘이 전파한 일이 있었다면 그것은 하나님께서 그들을 억지로 보내셨기 때문이다. 그러므로 구약시대에 참 선교사가 있었다면 그는 하나님 자신! 이시다.