본문/내용
Ⅳ. 한국 목회의 현실 진단
A. 교회관의 병리현상
오늘의 한국교회는 무엇보다도 성경적인 교회관이 정립되어야 한다. 다시 말해서 `교회로 하여금 교회되게 ` 하여야 한다.
교회란 방주(Ark of noar : covenant)와 같은 것이다. 창6장에 사람이 육체가 되니라. 방주에 들어간 사람만 살았고 그외 사람들은 다 죽었다 교회의 존재는 구원을 위한 절대적이여야 한다. 또한 회당과 같은 기능, 즉 하나님의 말씀이 보관되고 전해지는 곳이 바로 교회이다.
이제 한국교회에서 잘못된 것들을 유형적으로 살펴보자
1. 건물 자체를 교회로 생각하여 건물 짓는데 급급하고 있다.
교회 안에 스며든 물량주의는 자본주의의 찌꺼이며, 이것은 교회를 누렇게 부패시키고 있다. 교회의 외적인 성장이 중요하지 않다는 말은 아니다. 그러나 교회성장이 균형을 갖추지 않으면 마치 머리는 크고 몸과 가슴은 작은 기형아가 되고 마는 것이다.
2. 최근의 교회성장학 이론에 문제점이 있었다.
본래 교회성장학은 20세기 초부터 각광을 받기 시작하였다. 알렐의 {Mission Methods : St. Paul s or Ours] ?(1912)와 특히 50년대 후반의 교회성장학자인 맥가브란의 {Bridges of God]와 로봇 슐러의 긍정적 사고방식의 주입을고 말미암은 인본주의가 사회적 성공제일주의와 함께 한국교회에 `기업적 성장`의 영향을 주었다.
3. 교회의 역할을 잘못 이해하고 있다.
보수교단에서는 지나치게 축소시키고 있고(복음 전파와 외적 교회성장의 상징인 5B = Bilding, Baptism, Bus, Burial place), 자유주의 교단에서는 지나치게 확대 혹은 세속화시키고 있다.(세속화 신학, 정치신학, 혁명신학, 해방신학, 민중신학에서 볼수 있듯이).
교회의 역할은 무엇보다 영혼구원이며 아울러 삶의 현장에서 하나님의 주권을 구체적으로 선포해야 한다.
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