도교란 무엇인가?

우리는 과거에 유산을 뒤돌아 볼때 거의 대다수는 인문적인 문명만을보게 된다. 이러한 연유는 우리의 거의 모든 현실의 삶을 이루고 있는것이 서구의 산물이기 때문이다. 즉 서구의 산업문명이 과거 이 세계에 몰려 왔을때 정신은 동양의 것을 현실의 삶은 서양의 것을 쓰자고외쳤던 과거를 보면 알수 있다. 물론 이러한 어수룩한 변명을 육체와 정신이 불리되지 않는 것과 같이 동양의 모든 국가가 서구의 사상과종교를 받아들이게 되었다. 때문에 과거의 자연을 다루어서 삶을 만들어 왔던 과정들은 관심의 대상의 대상이 아니다. 또한 이미 자연을 해석하고 이를 이용하는 모든 문명의 분야는 서구의 것으로 바꾼 이상 관심이 된 것은 답을 찾을 수 없는 인간자체의 문제에 대한 사고만을 뒤돌아보게 된다. 그래서 대다수에게 조상들의 과거 문명에서 의미 있는 것은 과거의 사상이나 과거의 종교이거나 과거의 예술만을 현대에 유용한 위치를 가질뿐이다.
이러한 과정속에서 동양의 자연을 다루고 그것을 이용하는데 사용되었던 사고의 체계는 잊혀지고 별로 의미 없는 과거의 추억으로 되어버리고 말았다. 이런 현실에서 중국의 문명속에서 우리가 관심이 있는 것은 인문과정치 사상이 관심이 될것이다. 따라서 도교와 관련된 분야에서도 도가의철학만이 관심의 대상이 된다. 또는 아웃사이더들중에 그들이 만들어 놓았던 종교도 관심의 대상이 될수 있다. 하지만 완전히 동양의 문명에서 자연을 다루는 분야가 사라지지만은않았다. 그 분야중에 하나가 동양의학이다. 비록 그 세력이 서의학에비하면 보잘 것 없지만 살아남아서 서의학이 하지 못하는 일을 하고있다. 그런데 이 자체가 문제가 되는 것은 동의학을 이루고 있는 자연을 해석하고 이용하는 체계 자체가 서양의 자연과학과는 충돌을 한다는것이다.