구약성경이 말하는 공동체성

따라서 이스라엘 공동체는 특정 사회계층, 특정 인종적 집단, 특정 지역적 집합체라기 보다는 특정 종교적 집단의 성격이 강했다. 족장시대에는 가족적, 부족적, 혈통적 성격이 강하다가, 출애굽을 경험하면서(출12:38을 보면, 출애굽에 다른 민족들도 포함되어 있다) 사사 시대까지 신앙적 공동체의 성격이 강했다. 그후 왕국 시대에는 다시 세속화의 과정, 즉 정치적 성격이 강하다가, 포로기를 경험하면서 다시 종교적 집단, 신앙적 공동체의 성격이 강해졌다고 볼 수 있다.
구약의 본문은 어떤 종류이든지 공동체성을 전제하고 있다. 족장 이야기를 족장 중심의 공동체를 전제로 설명하는 것은 알트(A. Alt) 이후 아직도 구약사회학의 주요주제이다. 이스라엘은 출애굽 경험을 공유한 공동체이며, 하나님과 언약을 체결한 언약 공동체이다. 계약법전과 성결법전과 신명기법전도 공동사회의 정의와 평화를 유지하기 위함이었으며, 신명기 역사서와 예언서, 심지어 시가서와 지혜문학도 이스라엘 공동체를 전제하고 있다. 즉 공동체는 대부분 구약문헌에 전제되어 있다. 구약신학의 중심적 주제인 언약, 정의, 평화, 사랑, 역사, 선택(프로이스는 선택을 중심주제로 구약신…(생략)