자료설명
사르트르 주도하의 실존주의자들이 지적 입장들을 정치적 목적에 사용했다면 - 그러나 윤리적이며 정직하게 사용했다. - 내가 생각하기에 구조주의자들은 무의식적 구조들을 탐구함으로써 어려운 정치적 선택들을 피했다. 1940년 후반부터 프랑스를 중심으로 발전된 구조주의의 학문적 방법들을 수용한채로 성서를 연구하기 시작했다. 이중에서 구조 인류학, 구조 언어학, 기호학, 구조적 문학 연구 등을 연구하는 방법들이 성서 연구에 적용되어 구조주의적 비평을 형성해 왔다.
본문/내용
2. 글의 한가운데서
2.1 구조주의의 형성 배경
바톤(john Barton)은 구조주의적 비평의 배경은 성서해석자들이 전통적인 역사비평적 방법에 대하여 느낀 실망과 환멸감에 근거한다고 말했다. 또한 보봉은 역사주의나 실존주의 해석의 단점을 넘어선 채로 본문의 공시적 진리를 회복시켜 주는 것이 구조주의적 비평이라 간주한다. 구조 비평은 저자가 무엇을 의도했는지를 묻지 않는다. 저자가 의도했건 아니했건 상관 없이 본문의 구조를 찾아본다. 언어의 구조를 찾는 과정에서 본문의 의미를 발견하게 된다. 집단적 현상들의 무의식적 본성에 대한 레비-스트로스의 궁극적 관심은 결국 부족사회와 산업사회에서 모두 보편적으로 타당하게 작용하고 있는 사고 형성의 원리들을 발견해 내기 위한 것이다.
2.2 구조주의 언어학
구조언어학이란 스위스 언어학자인 페르디낭 드 소쉬르에 의하여 주창되었는데 그가 19c의 언어학이 역사주의에 집착되어 있는것에 반기를 들면서 시작되었다. 그는 한 사람이 다른 사람에게 특정 메시지를 전달하기 위해서 사용하는 말을 ‘연설`(parole)이라 부르고, 사람이 자기 머리속에 담고 있는 모든 단어의 형상들을 통칭해서 ‘언…
참고문헌
1. 에디츠 쿠르츠웨일 著. 이 광래 譯. 구조주의의 시대, 레비스트로스에서 푸꼬까지. 종로서적 1984
2. 이 형원 著. 구약성서 비평학 입문. 침례신학대학교 출판부. 1991
3. 장 일선. 성서구조 비평연구. 기독교 사상 271(1981,1)
4. 권택영 엮음. 민승기, 이미선, 권택영 옮김. ‘자크라캉 욕망이론.’ 문예출판사. 1994
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6. 스파이비, 로비트 A. 구조주의와 성서연구, 신학사상 13(1976. DUFMA)383-397
7. 서인석. 한 처음의 이야기 :창세기 1-11장의 기호학적 설화 분석. 광주:생활 성서사. 1986