고려말∼조선시대 유학사상 연구동향

조선전기 조선전기 주자성리학 연구는, 15세기에는 신흥사대부가 16세기에는 사림파가 등장하여 개혁을 주도하여 간다고 하면서도 그들이 가지고 있는 이념인 주자성리학을 개혁을 방해하는 보수적인 이념으로 이해하여 많은 혼란을 야기시켰다. 물론 그 동안 이를 극복하려는 노력이 많이 행해졌지만 아직도 일반 인식은 이러한 혼란에 빠져 있는 것이 사실이다. 따라서 식민지사관에 빠져서 아니면 서구의 사회경제사관에 맞추다가 본의 아니게 이러한 혼란을 자아낸 연구를 극복하고, 史觀보다는 우선 사실에 입각하여 사료를 합리적으로 해석하여 혼란을 극복하고 있는 연구동향에 초점을 맞추어 조선전기 유학사상사 연구동향을 논술하려 한다. 그 동안 조선전기는 사상사보다는 사회경제사 연구에 치중되어 왔고 이를 주도하는 정치세력에 대한 연구도 공신 중심으로 연구되었다. 그나마 연구되는 사상사 연구도 유교망국론 때문인지 조선전기를 주도해간 주자성리학보다는 주자성리학을 반대하는 사상 연구에 치중된 감이 있다. 따라서 사회개혁과 이를 주도하는 신흥사대부나 사림파라는 정치세력의 이념이 되고 있는 주자성리학에 대한 연구가 상대적으로 침체되고 사회개혁보다는 절의나 지키고 명분론에만 빠지는 이념으로 오해되는 부분이 많았다. 그러나 최근에는 유교긍정론이 대두되면서 개혁을 주도하는 이념으로서의 성리학에 대한 연구가 활발해지고 있다. 따라서 기존의 연구동향 속에서 최근에 활발해진 성리학 연구동향을 논해가려 한다. 그리고 주자성리학 연구가 정치사상·사회경제사상 등으로 다양화되고 있는데, 이렇게 다양화되고 있는 연구동향도 각 시기마다의 경향을 가지고 있다고 보고 가능한 한 시기의 경향으로 연결하여 연구사를 정리해 보려 한다. 3. 조선후기 조선후기는 조선전기에 비해 연구 영역이나 연구자 수가 훨씬 많은 편이다. 그 이유는 근대에 가깝기 때문이기도 하지만, 다른 시대에 비해 자료가 많이 남아 있…
조선후기는 조선전기에 비해 연구 영역이나 연구자 수가 …