[보보스 : 디지털 시대의 엘리트]를 읽고

그 가운데서 보보스는 부르조아의 자기 통제와 보헤미안의 해방 사이에서 조화를 이루어서 새로운 사회적 규범과 계층을 만들어 낸 것이다. 하지만 새로운 계층의 탄생은 2차세계대전후 소위 명문가 계층의 자기반성에서 시작된다. 그들은 기준의 엘리트에서 새로운 엘리트, 즉 재능에 바탕을 둔 엘리트로의 대체를 결심하고 그로인해 가문과 관계없이 교육받은 새로운 엘리트 계층이 나타나기 시작했다. 그리고 그 신 엘리트 계층은 미국사회에서 가장 큰 기득권을 형성하기에 이르렀다. 명문가에서 일어난 흐름을 자기 반성이라고 평가할수 있다면 그들은 더 많이 배우고 더 가진자가 가져야 할 더 큰 사회적 의무를 이해한 듯 하다. 그래서 과거의 영광과 현재의 안락함을 자손들에게 계속 물려주길 결심하기 보다는 인재를 발굴하여 그들이 공부하고 사회에 봉사하도록 인도하는 길을 선택한 것이다. 얼마전 미 정부가 감세안의 하나로 상속세의 폐지를 들고 나왔을때 부유층이 먼저 그 정책에 반대했다는 것은 이러한 자기반성과 사회적 의무가 드러난듯 하다. 하지만 한국에서는 이 모든 것이 상상도 못할 그러한 일일 것이다. 감히 누가 자신의 기득권과 평안함을 포기하고 더 힘든 길을 걷고자 할 것인가? 그러나 미국은 이 어려운 일을 해냈다. 그것도 규제가 아닌 자율로써 말이다. 교육받은 엘리트들은 풍요로움의 사다리를 올라가면서도 자신들의 이상과 현실이 일치하지 않는 혼란한 시절을 겪어야 했다. 한쪽발은 보헤미안 세상에 다른 발은 부르조아 영토에 있는 그런 혼란을 말이다. 혼란중에서 그들은 두가지중 한가지가 아닌 조화를 택했다. `계급의 갈등은 필연적`이라고 마르크스는 말했지만 교육받은 계층에서는 상반된 두 가치가 합해지는 것으로 끝이 났고 드디어 보보가 탄생하게 되었다.