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자료설명
탈근대가 고전 어휘를 채용하여 상징, 암시, 은유 등의 기법을 구사하는 것은 건축에 대한 관점의 대전환을 의미한다. 건축이 기능과 구조의 합리적...
본문/내용
탈근대가 고전 어휘를 채용하여 상징, 암시, 은유 등의 기법을 구사하는 것은 건축에 대한 관점의 대전환을 의미한다. 건축이 기능과 구조의 합리적 해결로 생성된다는 사고는 건축이 고대로부터 발전시켜온 인습체계를 파괴시키고 자체의 고유한 특수성을 상실시켜, 건축을 하나의 자율적이고 추상적인 회화 예술이나 순전히 유물적 생산물의 수준으로 떨어뜨렸다는 것이다. 이는 문화적 행위에 내재되어 있는 모든 의미는 인습적인 것이며 문화체계에 의해 규정되어지는 것임을 망각한 결과이며, 건축이 의사소통의 수단임을 간과한 데서 비롯된 것 이라는 주장이다.
건축을 의사소통의 예술로 간주할 때 의미전달의 대상이 또한 문제가 된다. 탈근대는 근대 가 소수 엘리트 건축가 사이에서나 소통이 가능한 난해한 추상 예술을 생산해 왔다고 비난 하면서 건축의 진정한 소비자인 사용자 대중들이 쉽게 이해하고 좋아할 수 있는 대중 예술 로서의 건축을 추구한다. 대중주의는 탈근대가 지향하는 또 다른 목표이기에 근대가 사용자 의삶의 방식을 무시하고 미리 설정한 이상적 틀에 맞춰 개조하려한 데에 비해, 탈근대는 그 들 그대로의 삶의 모습과 취향을 존중하고자 한다.
도시에 대한 전통적 입장의로의 복귀 역시 탈근대의 중요한 구성 요소의 하나이다. 그들은 근대 도시를 관료주의와 전체주의의 타협의 소산으로 보고 도시의 역사적 연속성의 파괴와 장소성의 상실을 개탄한다.
그래서 근대 도시계획의 기저에 깔려 있는 도시는 곧 성장이며, 개발은 복지라는 도식적 사 고의 불식을 주장한다. 도시를 사회학이나 과학의 대상으로 보기보다 복잡한 유기적 현상으 로 이해하고, 제도적 측면만큼이나 물리적 측면을 중시한다. 맥락이란 관점에서 도시를 전체 와 부분, 부분과 부분과의 관계로 …



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I D : maxh******
Date : 2013-06-12
FileNo : 16017121

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