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그러나 이런 문명화와 함께, 지역 문화도 함께 종종 번영하기도 한다. 이런 문
화들은 역사와 관습, 신화와 전설을 싣는 그릇인 지역성의 특별성을 정성껏 다룬
다. 건축에서 이러한 상징적인 내용과 함께 건축 형태를 덮는 것과 지역적 차별
성을 유도한다. 지역주의는 이런 형태와 상징적인 주체성의 자아 의식적인 연속
혹은 재달성이다. 지역문화의 신비스러운 매력과 장소의 특이성에 뿌리를 내리고
지역주의는 이성과 근대건축의, 특히 감소적인 이성주의 주류위에 설립된, 세계
적인 힘과 이성주의에 대응하기 위한 지방적인 대응 방향이다. 지역문화 그 자체
와 같이 지역주의는 추상적이고 이성적이 이슈와는 관계없이 인생의 경험의 뉘앙
스와 깊이 감각적인 정서를 더하는데 관계하고 있다.
국제주의의 개념은 단순한 어디에서나 상업적인 포장으로 건축이 대체될때 더욱
악화되는 끔찍한 실수였다. 진정한 기능주의는 항상 어느정도 지역적이었다. 지
역 생활방식과 기후의 연구, 지역 기술과 소재의 증진은 항상 지역주의자의 표현
의 형식에 결과로 나타났었다. 말하자면 프라질과 캘리포니아의 전후 지역의 가
장 좋은 건축가들의 대조로 종종 나타난다. 양 경우는 건축은 태연히 근대적이었
고, 환경과 생활방식, 정신에 정확히 적합하였고 형태와 취향에 차이가 났다. 그
럼에도 불구하고 기능주의는 상징주의의 역할을 부정하거나 혹은 적어도 낮추어
보았고 지역문화의 특수성을 후방, 비이성적인, 미신적인 근대적이고 유토피아적
인 시대에대한 완고한 저항으로 취급하는 경향이 있었다.