우원 이호빈 목사의 성서이해 - 아가서를 중심으로

III. 이용도 목사의 아가서 이해와 신비주의 우원이 밝힌 대로 자신의 아가서에 대한 사랑이 이용도 목사로 부터 얻어진 것이라고 한다면 우리는 우선 시무언의 사상을 이해할 필요가 있다. 원래 아가서에 별 관심이 없었던 우원은 이용도 목사의 수차례 권고를 받은 후에야 아가서에 흥미를 느끼기 시작했다. 이용도 목사가 함경남도의 영구에 있는 호산교회에서 아가서 강의를 한다는 말을 듣고 그 집회에 참여한 것이 우원이 아가서를 사랑하게 된 직접적인 계기가 된다. 그 강의를 듣고 난 후에 우원은 자신이 필기한 아가서 강의를 용도 목사에게 보여주고 흡족한 반응을 얻게 된다. 하지만 우원은 후일에 출판하기 위해 그렇게도 아끼고 보관했던 그 강의록을 한국전쟁을 겪으면서 분실하게 된다. 우원은 이일을 이렇게 회고한다: 그 책을 참 아꼈어요. 이남으로 넘어 올 때도 다른 건 다 두고 그걸 가지고 넘어 왔어요. `이걸 출판하겠다. 용도의 정신이 산 다면 이 아가서 강의를 출판하겠다` 그래서 그걸 가지 고 왔어요. 제가 읽고 하는 동안에 가첨도 하고 그런 건데, 6·25사변 때 YMCA가 불붙으면 서 다 타버렸어요. 그걸 잃어버렸다는 건 제 모든 재산을 잃은 것 보다 아까와요.` 여기서 필자는 우원이 이용도 목사의 아가서 강의에 매료되어 그 내용을 보관했던 것이 분명함에도 불구하고, 현존하는 우원의 아가서 강의는 용도의 그것과는 차이가 있다는 점을 중시한다. 이용도의 아가서 강의에 우원이 첨가한 내용이 있으며 때론 수정 혹은 삭제한 내용도 있을 것이기 때문이다. 그것은 우원이 필기한 자신의 아가서 강의를 검토한 용도의 말에서도 분명히 나타난다: `조금도 잘못된 데가 없읍니다. 예…
여기서 필자는 우원이 이용도 목사의 아가서 강의에 매료되어 그 내용을 보관했던 것이 분명함에도 불구하고, 현존하는 우원의 아가서 강의는 용도의 그것과는 차이가 있…