시편98편 강해

저자는 “찬송하라”는 어휘를 지루하게 반복하지 않고 다양하게 사용하고 있다. 이 찬송은 ‘소리’가 있어서 즐거움과 경쾌함을 준다. ‘소리하라’(4절), ‘노래하라’(4절), ‘외치라’(7절), 소리가 있다는 것은 ‘즐거움과 흥’을 북돋아 준다. 소리가 없다면 찬양에 즐거움이 격감될 것이다. 그래서 찬양은 ‘즐거이 소리하라’(4절)하셨고 ‘즐거이 노래하라’(8절)고 하신 것이다. 그래서 높은 소리가 나서 멀리 멀리 울려 퍼지는 소리가 나는 악기를 찬양의 도구로 사용하라 하신다(수금, 음성, 나팔, 호각). 이는 여호와의 구원에 대한 찬양의 메아리가 널리 퍼지기를 원하시는 하나님의 뜻이 담겨 있다.
그런데 한가지 의문이 생긴다. “왜 시인은 즐거운 구원과 찬양에 대한 주제를 이어가다가 갑자기 제3연의 마지막 결론을 다른 주제 같은 미래적인 판단을 위해 오실 분을 말하고 있는가?”하는 의문을 제기할 수 있다. 그러나 자세히 그 이유를 살펴본다면 그 의문은 신약의 성취와 연결하여 쉽게 해결할 수 있다. 즉 이스라엘의 구원을 인하여 찬양한 시인은 장래의 세계적인 구원을 내다보고 있었다는 것을 알게 된다. 시인의 영상은 과거의 이스라엘의 …