H.Richard Niebuhr의 5가지 문화유형론

3.종합유형(Type of synthesis):그리스도와 문화의 綜合 이 유형은 그리스도와 문화의 이원성을 인정하면서도 둘 중 양자택일이 아니라 양자를 동 시에 종합적으로 긍정하는 태도를 취한다. (1)클레멘트의 종합사상 그는 교양인에게 기독교를 설명하기 위한 목회적 필요성에서 헬라철학에 대한 적극적 평 가를 시도했다.또 그는 예수의 명령을 문화적으로 이해하려고 시도했다.그의 작품들을 보면 로고스인 예수그리스도가 사람들을 이교와 미신과 부패에서 구출해 신앙으로 이끌며 그들을 계명과 권징으로 연단시키며 로고스가 그들을 하나님에 대한 보다 높은 지식으로 인도한다 는 사상이 주류를 이룬다.그리스도에 관해서 그는 이렇게 말한다.그리스도는 지혜로운 교사 여서 그가 목적하신 바는 교육이라는 위대한 문화사업이었고,그 훈련의 성질에 있어서 주후 200년 알렉산드리아에 있는 어느 지혜로운 교사와 다름이 없다고 말한다.또 그는 말씀,즉 하나님의 이성이며 헬라철학의 이성과 같은 것이라고 말했다.따라서 클레멘트는 기독교의 윤리 교훈을 당시 유행하던 스토아 철학의 도덕교훈과 내용적으로 거의 같은 것으로 파악했 다.그는 이러한 윤리로써 문화인들에게 그리스도를 소개할 의무에 전혀 관심을 가지기보다 는 오히려 무식한 자들을 지혜롭게 훈련하는데 전력하였다. 그에 의하면 `기독인은 무엇보다도 먼저 선한 문화의 표준에 맞는 사람`이어야 하며 도덕 생활을 넘어서는 더 위대한 완전을 그리스도를 본받아 행해야 한다.따라서 클레멘트에 있어 서는 문화에의 존중은 그리스도에의 충성과 결부되면서도 그리스도는 항상 문화 위에 있는 자로 파악되었다.