본문/내용
언어적 기호화와 대상범주 사이의 유사성 내지는 모사성에 관한 연구는 그 역사는 오래지 않다. 물론 이전에 언어기호를 구성하는 형식과 내용의 연결이 자연성 phusei과 관습성 Thesei의 두 주장으로 언어기원과 곁하여 언어학의 중요한 과제로 대두된 바 있었다. 그러나 이러한 대두는 자연성과 관습성에 관한 Saussure적인 유연성 有緣性, 즉 내용과 형식사이의 수직적 관계에 제한되어 사용되어 왔다. 물론 이 시기의 연구성과 자체가 음성·음운 층위에 집중되었다는 사실로도 이와 같은 결과를 인과해 볼 수 있다. 따라서 이 시기에는 두 연결 사이의 수직적 연구의 결과로서 성과로 일컬어지는 두 대상 사이의 필수적인 유연성 관계, 즉 모방성 연구가 연구의 중심을 이룬 바 있다. 그 모방성에는 의성어와 음성유희, 의성어와 Ikon적 특징, 의성어와 음성자질 등이 그 속에서 다루어져 왔다. 이와 같은 수직적 시각의 모사성 연구는 Gamkrelidze에 의해서 ― Saussure의 말로 표현하자면 시니피앙과 다른 시니피앙들 사이에 존재하는 수평적 관계와 또 시니피에와 다른 시니피에들 사이에 존재하는 수평적 관계 ― 새로이 설정되었다. 이같은 새로운 관계설정은 음성, 음운 영역에 집중된 Ikon연구를 형태론 영역, 통사론 영역 그리고 최근에
는 화용론 영역에까지 그 범위를 넓히고 있다.
앞에서 말한 수직적 관계의 시각을 자연적 모사성이라고 한다면 여기서 논해지는 수평적 관계의 시각은 언어적 모사성이라고 말할 수 있겠다.
본고에서는 Ikonismus의 두번째 기획으로 형태론 영역에 제한하여 언어적 모사성을 기술코자 한다. 이에 상응되게 기호화의 유표성 가치가 구조적 모사성과 의미적 유표성에 형태론적으로 어떻게, 그리고 어느정도 반영되었는지를 구명하는 데 일차적 목적이 있으며, 또한 의미적 유표성이 언어학에 어떻게 모사적 특징을 인과해내는지도 함께 고찰코자 한다.
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