자유주의와 공동체주의간의 논쟁

그리고 이러한 덕의 구체적인 내용은 전통적 공동체 사회에서 옹호되었던 공동체적 덕목들, 예컨대 (롤즈와는 다른 의미에서의)정의, 용기, 정직 등이다. 이에 더하여 맥킨타이어가 특별하게 강조하는 것은 이러한 덕들 중 어느 하나 혹은 일부를 유달리 강조하는 일원론적 윤리관에 대한 거부이다. 아리스토텔레스가 일찍이 `국가의 본질은 다원성`({정치학})이라고 하며 여러 덕들 간의 다원적 공존을 얘기했듯이, 그를 좇는 맥킨타이어도 같은 이야기를 하고 있는 것이다. 그리고 이런 모든 이야기를 통해서 그가 강조하려 하는 것은 덕은 개인 단위의 것이어서는 안되고 또 그럴 수도 없으며, 오히려 개인과 개인을 연결해주는 공동체의 구성원리여야만 한다는 것이라고 우리는 이해할 수 있을 것이다.
그렇다면 거기에 대해 물을 수 있다; 그러한 덕의, 공동체의 실현은 지금-여기에서 어떻게 가능한가? 그토록 근대적 계몽기획의 실패를 비판하고 있는데, 그렇다면 앞으로 우리가 나아가야 할 곳은 그 어디인가? 자유주의자들의 반격도 이 부분에 날카롭게 집중되고 있는 것으로 보이는 바, 복고적 공동체주의자들이 이야기하는 대안이란 기껏해야 `좋은 전통의 회복` 수준에 머물고 마는 것이다. 그럴 경우 그들이 지금까지 전개해온 그 신랄한 비판들은 모두가 `참고사항` 차원으로 머물고 만다 하더라도 그들로서는 이렇다할 불만이 있을 수가 없다. 맥킨타이어 자신도 고대 폴리스(polis)가 지금 재현된다는 것은 불가능하다는 점을 알고 있으며, 그밖의 …