합리론,경험론

1. 데카르트 (Descartes) 합리론의 시조인 데카르트는 哲學, 科學, 數學 등의 학문에 관심을 보였으며, 특히 어떤 학문에서든지 수학이 빠지면 신뢰할 수 있는 지식이 아니라고 여겼을 만큼, 진리를 발견하기 위한 일반 법칙을 수학적 방법에 의존하는 경향이 컸다. 데카르트는 자신만의 독특한 ‘方法論(Methodology)’를 추구하고 있었고 그것을 곧 과학의 탐구에 응용하는 것에도 게으르지 않았다. 解剖學, 生理學, 光學, 氣象學, 數學 등등의 학문 분야에서 데카르트는 독특한 그만의 연구 방법을 개척해 나갔는데, 그렇게 얻어진 결과들은 대부분 그 당시 교회의 권위에 의해 보호받고 있었거나 권위자의 설명에 의해 정의되어 있던 잘못된 학설들에 대해 반대의 입장을 취하고 있었다. 여기에서 데카르트가 취한 ‘方法的 懷疑’ 이란 것에 대한 설명이 가능해 진다. 수없이 잘못된 思考方式을 留念하면서 그대로 받아들이고, 진리에 도달하기 위해 전혀 새로운 출발을 하지 않으면 안되는 것을 결의했다. 그러기 위해서는 무엇이든지 처음부터 의심을 품고 덤벼든다. 선생님으로부터 배운 모든 것들, 자신이 가지고 있는 일체의 신조, 또 자기가 가지고 있는 상식적 사고의 모든 것, 외부 存在의 일체, 그리고 그때까지 그가 信奉하던 수학적 지식까지도 그것이 全能한 神이나 惡魔의 술수로 眞理가 아닌 것이 眞理인 것처럼 보여 질 수 도 있다고 의심하게 되었고, 결국 데카르트는 자기 자신의 存在까지도 의심하게 되었고 거기에서 그의 ‘方法’은 생겨날 수 있었다. 그런 데카르트가 만족스럽게 내세울 수 있었던 의심할 수 없는 自明한 것이 바로 ‘이 모든 것을 의심하고 있는 바로 나의 存在. 의심스럽다고 생각하고 있는 한, 의심하고 있는 나의 精神(mens), 理性(ratio)’까지 의심할 수는 없었던 것이다.