율곡의 기철학과 현대 민주주의

Ⅱ. 기의 우주론 : 태극음양론

동양철학에서 태극음양이 우주만물의 생성변화를 설명하는 단초로 생각되기 시작한 것은 주역 계사전의 “역유태극 시생량의 량의생사상 사상생팔괘”라는 구절에서부터 이다. 이후 장횡거,소강절,주렴계,주회암 등이 나타나 이에 대해 서로 다른 해석을 내놓으면서 성리학에의 길을 열었다. 율곡의 사상은 이들 제 이론으로부터의 비판적 수용과 부분적 창의의 산물이다. 따라서 여기에서는 이들의 학설에 대한 간략한 소개와 함께 이것을 율곡의 생각에 연결지어 보려 한다.
소강절(1xxx-1077,송)은 만물의 이치가 상수의 형식으로 짜여져 있다고 보았다. 그는 말하였다.“태극이 나뉘어 량의가 된다. 양이 내려가서 음과 교하고, 음이 올라가 양과 교하여 사상이 나타난다. 양이 음과 교하고 음이 양과 교하여 천의 사상이 이루어지고, 강이 유와 교하고 유가 강과 교하여 지의 사상이 이루어지니, 이리하여 팔괘가 이루어진다. 팔괘가 서로 섞여진 뒤에 모든 사물이 이루어진다. 그리하여 일이 나뉘어져 이가 되고, 이가 나뉘어 사가되며, 사가 나뉘어 팔이 되고, 팔이 나뉘어 십륙이, 십륙이 나뉘어 삼십이, 삼십이가 나뉘어 륙…