G.W.F 헤겔 민족국가의 정치철학

사회 안에서 활동하는 개인들의 삶의 참된 근거
- 인륜적 이념의 현실태.
- 인간 소외를 정당화하며 , 관습, 풍습, 전통 등 무의식의 요소가 정치적 국가의 중요한 제도적 기반
관습
간접적 실존
정치적 국가
직접적 실존
개인의 자기의식, 지식, 활동

정치적 국가는 전통주의를 지향
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헤겔의 이중적 국가개념 ‘외적 국가’와 ‘정치적 국가’

3. 정치적 국가
개인들에 대해 최고의 권리를 갖는 것
국가의 구성원이 되는 것
국가의 궁극목적
개인들의
지고의 의무

따라서, 헤겔의 정치적 국가는
인권 개념이 존재하지 않으며
개인은 국가의 노예와 같다.
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02
헤겔의 이중적 국가개념 ‘외적 국가’와 ‘정치적 국가’
국가를
인간 의식의 비판 대상에서 제외시킴
전통주의적 국가를 절대화

국가
헌법
군주
주권
인간의 무의식의 영역
인공적, 세속적
산물인 외적국가
무의식의 신적, 피안적
산물인 정치적 국가

헤겔의
국가
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PART 03
. 민족정신과
근대 국가의 모순적 절충
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03
민족 국가와 근대 국가의 모순적 절충
Q. 헤겔의 민족은
- 혈통민족으로서 ‘nation(나치온)’을 의미
민족은 가족의 확장판이며,
가족이 이루는 자연적인 전체는 한 민족과 국가의 전체로 확대
이런 식으로 형성된 혈통 민족의 경우 : 각 개인은 민족의 공유 재산이며 민족은 원리적으로 개인에 앞선다.
민족 국가는 자동적으로 복고적, 보수적,
가부장적, 권위주의적, 집단주의적 성격을 띤다.

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03
민족 국가와 근대 국가의 모순적 절충
1. 정치적 낭만주의에 대한 이해
민족 개념을 이해를 위해서는 독일의 정치적 낭만주의 에 대한 이해 필요

- 혁명과 계몽주의에 대한 적대를 목표한 이 정치적 낭만주의는 19세기 정치를 지배
- 정치적 낭만주의에 따

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