중앙정치제도상에 나타나는 군주권과 신권의 길항관계

_SLIDE_1_ 중앙정치제도상에 나타나는 군주권과 신권의 길항관계 _SLIDE_2_ 서론 국정운영에서 군신의 역할 국정운영 체계의 형성과 성격 고려의 권력구조와 재상권 고려시대 신하들의 권력집중구조 고려 후기 재상권의 변질 대간제도 결론 참고문헌 목차 _SLIDE_3_ 3/ 12 서론 고려왕조 국왕과 신료가 함께 국정을 이끔 국정운영의 체계⇒지배층의 입장과 관념이 반영 왕권 신권 _SLIDE_4_ 4 / 12 국정운영에서 군신의 역할 태조: 훈요십조 제7조국왕이 군신의 마음을 얻으려면 요점은 간쟁하는 말을 따르고 참소하는 말을 멀리해야 한다” →국왕이 정치를 독주하지 않고 신료와 합의 하에 이끌어 가야 한다는 관념 “아랫사람을 대할 때 공손히 하셨다” 성종 : 국왕과 신료가 권력을 어떻게 분배하며 국정을 어떤 방식으로 이끌어나갈 것인가에 대한 합의를 이루어 가는 시대 고려 초기 정치에 대한 비판과 반성이 이루어지는 시기 →최승로의 時務28條, 5朝政積評 광종 비판(광종의 독단적인 정치운영) 국왕과 신료 어느 한쪽이 권력을 독주하여 남용하면 지배층 전체가 위기에 빠질 수 있다고 인식 국왕이 정치를 주도하되 국왕과 신료가 “합의”를 하는 가운데 정치를 해야 함 ⇒최승로의 관념이 단지 성종 대에 새로 생겨난 것이 아니라 원래는 왕건 이래로 고려의 지배층이 가지고 있었던 관념 ⇒후대에 까지 지속 _SLIDE_5_ 5 / 12 국정운영 체제의 형성과 성격 당시 지배층은 중국 문화의 수용을 통해 고려 초기 정치의 모순을 해결하려 함 광종 이래로 중국 문화 수용의 분위기가 지속됨 ▶3성6부제도의 도입배경과 그 이유 “貞觀政要(정관정요)”: 군주가 정치를 주도하는 가운데 군주와 신료의 상하 관계 속에서 둘 사이의 조화로운 국정운영을 강조 당 이세민의 정관정요가 유행, 당시 지배층에게 광범위한 공감을 얻음. →당의 3성6부 도입 태조: 중국 문화의 수용을 인정 광종: 중국문화의…
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