왕의 남자 그 욕망과 트라우마

다.
그것은 단지 어떤 중개자에 의해 만들어진 허상의 욕망일 뿐이다
주체
중개자
욕망

지라르, 욕망의 삼각형
욕망의 본질은 대상이 아니라 중개자의 모방에 불과하다.
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2.등장인물 관계분석 : 장생-공길-연산
정신분석학을 통해 본 문학과 영화 : 왕의 남자

실은, 장생과 연산은 서로의 자리를 동경한다.
서로를 향한 욕망이 공길로 매개되는 것이다.
누가 공길의 마음을 차지하는가
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2.등장인물 관계분석 : 장생-연산
정신분석학을 통해 본 문학과 영화 : 왕의 남자
영화 장면 중 연산이 자신의 익선관을 바치는 장면

정치적으로 무능하고 정신적으로 나약한 왕,
연산은 현실 권력에서 자유를 꿈꾼다.
광대라는 신분의 자유를 가진 광대,
장생은 자기를 실현시키고 공길을 보호할 수 있는 권력을 꿈꾼다.
1. 광대의 자유와 왕의 부자유 서로에 대한 욕망

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2.등장인물 관계분석 : 장생-연산
정신분석학을 통해 본 문학과 영화 : 왕의 남자
2. 공길을 매개로 굴절하는 욕망
신분 사회에서 왕이 되려는 천민, 천민이 되려는 왕은 상상 자체가 불가능하다.
그래서 그들은 공길을 통해 욕망을 간접화시켰다.
공길은 장생과 연산의 욕망이 간접적으로 투영된 대상으로서 그들의 굴절된 욕망을 상징한다.
장생은 공길을 보호하고 싶었으며, 연산을 공길을 데리고 놀고 싶어한다.

장생
연산
욕망

연산

장생

자유
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2.등장인물 관계분석 : 장생-연산
정신분석학을 통해 본 문학과 영화 : 왕의 남자

3. 극을 매개로 발산하는 욕망
연산은 왕이지만 실제적인 권력을 갖지 못했고, 장생은 신분이 낮고 권력이 없기에 비참한 사람을 살아왔다.
극 중에서의 연산은 큰 조롱박으로 상징 될 수 있는 큰 권력을 가지고 있으며,
최고의 권력자답게 당당하고 이끄는 모습을 보여준다.

장생과 연산 모두 `극 중 연산` 이 되

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