서구의 한국 침략

항해술의 발달로 15세기 말부터 활발해진 유럽인들의 신항로 개척은 아메리카 대륙과 그 이남 그리고 아프리카 남단을 거쳐 인도, 태평양을 가로지르는 등 전 세계를 탐험하기에 이르렀다. 이들은 신대륙의 자연지리를 직접 보고 느끼며, 기존에 유럽에 있던, 대부분이 풍문으로 쓰여진, 신대륙에 대한 책들이 상당수 잘 못 쓰여진 것을 증명하였다. 또한 자연지리적인 분야뿐만 아니라 신대륙에 살고 있던 원주민에 대한 인간 문화적인 측면에도 관심을 가졌는데 처음에는 이러한 고유의 생활 문화 방식을 분류할 뿐 차등을 부여하지 않았다. 그 후 진화를 전제로 한 시간의 구조 속에서 각 인종의 인간문화 자료들을 해석하기 시작하였는데, 이 자료들을 역사적으로 인류 발전 단계에 따라 각 민족이 차지하고 있는 위치를 반영하는 척도로 이용하기에 이르렀다. 데이비드 흄은 인간이 수렵과 어로의 단계에서 농업단계로 그리고 상업단계에 도달해 간다고 말하면서, 오직 유럽만이 이 상업적 단계에 도달했다고 주장하였다. 이렇게 유럽인들이 만들어낸 이 모델은 인류 전체의 역사를 보편적으로 타당한 도식 속에 집어넣을 수 있게 해 주었고, 유럽의 상업적 문명을 문명의 정점에 위치시킴으로써 비상업적 사회인 아메리카, 인도 지역 등에 대한 개입을 정당화시켰다. 더욱이 19세기에는 다윈과 스펜서에 의해 형성된 진화론적 세계관은 자연과학에서의 적자생존 방식을 사회인류학에 적용시켜, 자본주의의 약탈적 측면들을 합리화 시켰다.
그 당시 유럽인들 기준에서 나름 고도로 발전된 고유의 문화를 발명해 낸 아시아 문명은 단순한 지리적 개념뿐만 아니라 역사적 문화적 단위인 ‘오리엔트’라는 개념에 포함시켰다. 이 때 오리엔트라는 말은 오스만 제국과 무굴 제국의 쇠퇴 시기와 겹침으로써 열등하고 뒤떨어진 문화라는 느낌을 함축시키기에 충분했다. 동북아시아에서 가장 큰 나라였던 중국은 18세기말에 오리엔트화 되었는데, 이때 중국인 혹은 일본인들의 피부색이 바뀌면서 몰락하는 중국에 대한 경멸적인 이미지와 함께 황인종으로 분류되었다. 사

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