구조주의의 정의와 배경,학파분석,비판,후기 구조주의 및 적용사례

문화는 진위나 우월 여부를 따지는 것이 아니라 상대적인 개념임을 말하고 있다.

예를 들어 ‘개’ 하면 여러 가지 의미가 나타난다, ‘개’가 ‘보신탕’으로 연결되어 ‘복날에 먹는 보양식’ 으로 나타나는 것은 한국적인 표상 방식이다. 여기서 ‘개’를 애완용으로 여기고 친구, 가족처럼 받아들이는 표상을 가진 사회에서는 한국에서 벌어지는 일을 이해할 수 없다. 이처럼 어떤 것이 다른 것과 결부되어 새로운 의미로 등장하게 되는 것은 대체로 문화적으로 정해져있다. 그리고 이 의미는 지속적으로 학습되고, 전승된다. 이 같은 표상 방식은 개인을 넘어선 사회적 사실이다. 또한 표상은 사회 구성원을 한정하고, 구성원이 그에 준하는 사회의식을 갖게 만든다. 여기서 집합표상은 구조주의 이론가의 주요 관심사와 일치하는 바가 있다. 구조주의는 개인적인 기호 사용이나 문화에 대해 관심이 아닌 집단의 기호 사용 문화에 대한 관심을 표현한다. 그런 점에서 뒤르켐의 집합 표상 설명은 구조주의와 닿아 있다. 뒤르켐의 분석에서처럼 구조주의란 한 사회에서 집단적으로 통용되는 기호나 문화에 관심을 가진다.

뒤르켐의 연구는 두 가지 중요한 개념을 전한다. 하나는 표상의 사회적 가치이고, 다른 하나는 표상의 집단성이다. 즉 각 집단은 집단을 나타내는 표상을 지니고 있으며 그 표상 분석은 집단의 성격을 분석하는 작업이 될 수 있다. 표상은 항상 집단의 산물이지 개인적인 것이 아님을 강조했다. 구조주의자는 개인을 넘어서, 개인이 좌우할 수 없는 사회적 사실에 주목한다. 개인의 인식과 지각을 가능케 해주는 사고의 무의식적 기초를 천착하고 있다. ‘개’가 ‘보신탕’으로 이어지는 이유는 그 용어와 인간관계에 익숙한 한국 사람들끼리 나누어 가질 수 있는 소통 체계이므로 구조주의적 관심은 그것이 가능하게 된 심층 구조를 쫓아가 분석하고 설명한다.
Ⅲ. 구조주의란 무엇인가

1. 구조주의의 정의
구조주의란 인간 개개인의 의식을 넘어선 보편적이고 객관적인 질서 규칙을 찾아가는 작업이다. 즉 인

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