계몽사상의 개념과 배경,전파,내용 및 주요사상가 분석

72년에 걸친 재위 끝에 1715년 마침내 사망한 것이다. 이것이 어째서 계몽사상의 배경이 되는 것일까 자신을 태양왕이라 칭하고, 짐이 곧 국가니라 등의 말이 보여주듯이 루이 14세의 절대주의 왕정은 실로 대단했다고 할 수 있다. 이러한 강력한 절대주의 왕정 속에서는 아무래도 계몽사상 같은 새로운 사상은 잠재적이고 소극적인 성격을 띨 수밖에 없을 것이다. 루이 14세의 뒤를 이어 그의 증손자인 루이 15세가 다섯 살의 어린 나이로 왕위를 계승하면서 필리프 도를레앙의 섭정이 시작되었다. 루이 14세의 치세에 비해 상대적으로 자유로웠던 섭정기의 정치적 사회적 분위기는 17세기 말부터 배태된 계몽정신에 새로운 활기를 불어넣은 토양과도 같은 존재가 되었다. 그때까지 은밀하게 머물러 있던 지식인들의 항의가 공공연히 제기되었고, 문학 분야에서도 새로운 취향이 활기를 띠기 시작했다. 희극 역시 새로운 길을 개척했고, 소설이 중요한 위치를 차지해갔으며, 콩트나 대화 같은 이데올로기적 투쟁의 필요성에 더 적합한 새로운 장르들이 모색되기도 했으니 루이 14세의 죽음은 한 시대의 종언과 또 한 시대의 개화를 뜻하는 역사적 사건이었다.

(3). 사상적 기반

- 17세기의 합리주의, 로크의 철학 및 정치사상, 뉴턴의 기계론적 우주관 (만유인력 법칙)

(4). 계몽사상가의 구성인물

- 단순히 철학자 뿐만 아니라 문인 정치학자 경제학자 사회개혁가 그리고 수학자와 과학자, 보급자, 평론가를 포함했다. 그들은 일반인들이 접할 수 없었던 저작들을 읽고 대중에게 전달되도록 그 내용을 풀어 설명하였다.

Ⅲ. 계몽사상의 전파는

- 18세기 프랑스 귀족계급의 자유철학(사고)으로 등장했으며, 귀족이나 부유한 상층 시민의 부인의 객실에서 모임의 화제가 되기도 했으며 지방학회를 통해 전파되기도 하였다. 문인자유기고가저널리스트로서 그들은 사회악을 비판하고 개혁을 주장하는 하나의 흐름을 형성하였고, 이러한 사조는 프랑스를 중심으로 활발히 전개되다가 뒤에는 유럽 여러 나라에

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