현상학적 계획이론(행동현상학적 계획, 환경현상학적 계획)

다. 객관성을 보장받기 위하여 경험, 행태, 그리고 행동의 간주관성을 강조한다. 각 개인은 일상생활에서 자신이 지닌 방법에 따라 경험을 계속해서 정리하고 분류하고 해석한다. 그런데 이러한 설명은 개인적인 것이 아니고 본질적으로 사회적이고 상호주관적이다. 상효주관성은 인간주관성의 중심에 있다. 의미는 개인들 사이의 상호주관적 관계에서 객관적으로 설정되며, 따라서 그와 같은 관계를 조직하는 사람들에 의해 구성된다.

(2) 행동현상학과 계획

1/ 특징

개혁지향적인 전통을 따르는 계획의 경우, 문제를 정의하고 해결책을 찾는 일은 계획의 전 과정에서 단계적으로 이루어진다. 이에 반하여 과학적 계획에서는 계획안의 준비와 계획안의 집행이 분리된다. 이와 같은 분리를 옳다고 믿음으로써 사회문제에 대해 과학적 방법 및 발견을 획일적으로 적용하게 된다. 바꾸어 말하면 과학자로서의 계획가는 정책목표를 달성하기 위한 가장 적절한 수단에 관한 정보를 수집하고 제공하지만, 반면에 이러한 정책목표는 외부로부터 결정된다. 과학적 접근은 사회적 실체가 법칙 및 일반적인 개념에 의해서만 분석될 수 있다는 견해에 기초하고 있다. 계획문제는 끊임없이 변화하고 있으므로, 규칙성에 근거해서 정의될 수는 없다. 이런 환경 때문에 인과모형(cause-effect)과 같은 많은 과학적 계획도구들이 비효과적인 도구로 전락하게 된다.
따라서 계획가들은 인간과 사회에 대한 변증법적 관계를 인식하지 않으면 안 된다. 사회학습, 그리고 조정협상계획 같은 인간적 상호관계에 초점을 두는 계획이론이 출현한 것은 계획가들이 상호주관적 관계를 잘 이해해야 할 필요성을 반영한 것이다.
규칙성만을 조사연구하는 것은 모든 관련 현상이 주관적 객관적 사적 공적 범주로 정확히 분리될 수 있다는 것을 바탕으로 삼는다. 그렇지만 이러한 생각은 인간행동을 정신적 운동과 물리적 운동으로 뚜렷이 구분하는 것과 같이 잘못된 것이다. 왜냐하면 인간행동은 본질적으로 그것을 해석해서 얻어진 것과 내적으로 관련되며 나아가

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