해석학적 계획이론(해석학과 계획)

가능성을 제공하고 있다고 할 수 있다. 즉, 계획의 본질 혹은 계획대상을 해석한다든지 혹은 의미를 이해하는 행위가 구체적으로 어떠한 성격의 작업인가, 계획가의 주관적 해석 속에서 어떻게 해석의 객관성을 유지할 수 있는가, 그리고 해석결과의 타당성과 해석의 질적 수준은 어떠한 기준을 가지고 판단할 수 있는가라는 문제들을 해석학적 접근에서 논의할 수 있는 것이다.

(1) 계획의 개념과 해석행위

해석학은 이해(understanding)에 관한 학문이다. 즉, Ricoeur(1981)에 의하면, 해석학은 텍스트(text)의 해석에 관련된 인간의 이해작용에 관한 이론이다. 따라서 해석학은 중세부터 성서나 신학서. 법률서 등의 고전적 텍스트를 해석하는 방법론으로 알려져 온 것이다. 그러나 19세기 독일의 Schleiermacher 이후 해석학은 텍스트를 해석하는 방법론적 원리 탐구라는 종래의 한계에서 벗어나 해석의 주체인 인간 존재 및 삶의 문제까지 심도 있게 규명하는 이론으로 발전하게 되었다.
여기서 텍스트의 개념은 인간의 이해가 표현되는 모든 종류의 양식이다. 이는 또한 그러한 텍스트를 해석함으로써 텍스트의 생산자가 지닌 세계에 대한 이해를 읽어낼 수 있게 된다. 현대 해석학에서 텍스트의 개념을 이렇게 확장함에 따라 해석의 주체가 되는 인간의 해석적 능동성을 중심으로 찰발한 논의가 전개되었다. 이에 따라 현대 해석학에서는 인간의 해석행위를 텍스트 해석에 관련된 방법적 원리나 해석기술의 차원에서 논의하던 종래의 관심을 초월하여 인간이 본질적으로 벗어날 수 없는 주관성과 상대성, 그리고 실존적 한계 등도 해석행위의 중요한 부분으로 관심을 가지게 되었다. 그리하여 텍스트가 계획가에 의해 고정된 의미를 지니고 있다고 하는 의미의 확정성과 절대성의 존재를 부정하고, 계획대상에 따른 텍스트 의미의 불확정성과 가변성, 인간의 의미화작용에 투사되는 존재론적 반성, 계획대상의 주관적 해석 속에서 객관성을 유지하는 인식론적 문제 등을 주요 쟁점으로 부각시키기에 이른다.

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