[이상주의] 이상주의 의의와 내용

mentalism)와 유사점이 있다. 그러나 관습주의는 실증주의보다는 이상주의에서 도출된 것이다. 관습주의와 실증주의의 차이는 경힘적 검증의 배제라는 점이고, 이것이 핵심적인 특징이다. 이것은 경험적인 검증이 중요하지 않다는 말이 아니라, 상당수의 과학적인 설명이 음은 것만을 선택할 수는 없다는 것이다. 극단적인 면에서 이것은 이상주의자들의 조건에 보다 더 가깝다. 즉, 이론은 과학에 대하여 기술하는 것이 아니라 과학에 대한 관심의 객관적인 세계인 것이다. 또는 그것은 과학자들 사이에 지식을 구성하고 있는 것이 무엇인가에 대하여 협의 또는 동의 할 수 있는 사회적인 기준이 없다는 것을 의미할 수도 있다. 자유로운 사회에서 과학자들의 각기 다른 가치는 동등하게 대접받기 때문이다.

3. 이상주의와 계획이론

이상주의는 어떤 궁극 목표 혹은 가치의 실현을 목표로 하여 노력해 가는 정신, 태도 또는 인간성의 무한한 가능성을 밀고, 최고의 인격적 가치를 실현하려는 도덕적 지향(志向), 현실세계를 어떤 궁극적 가치나 초월적 이념과의 관계에서 의의를 지으려는 세계관을 가리킨다. 현실의 악이나 추(醜)에서 눈을 돌려 실현불가능한 환상만을 추구하는 것으로서 현실주의에 의해 비판된다. 또한 이상주의는 분석을 소홀히 하거나 혹은 분석보다는 이상과 열망에 치중한다는 특징을 가지고 있다. 즉, 이상주의는 현실주의에 비하여 사고보다는 이상을, 관찰보다는 일반화를 우선시하며, 실존하는 사실이나 가능한 수단에 대한 비판적 분석을 게을리한다(Carr, 1939: 64). 이러한 이상주의는 계획에 있어서 계획이 달성해야 할 궁극적인 목표의 설정, 계획의 지향점을 제시해주는 관념론적인 기능을 수행하고 있다. 이러한 계획은 인간의 무한한 실현가능성을 전제로 하고 있다. 이상주의의 이러한 특징은 점진주의 등에서 잘 나타나는데, 이들은 인간행동에 대한 증명되지 않은 가정들을 기반으로 하여 모든 계급의 사람들이 함께 조화롭게 살 수 있는 이상적인 공동체 계획을 세우고자 하였다. 이들의 분석은

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