[남북한 사회현상의 인식] 남북한 사회체제의 특징과 사회적 속성, 남북한사회의 통합-갈등의 메커니즘, 통독의 사회통합이 한국에 주는 시사점(교훈)

류역사는 계급투쟁의 역사이며, 유물사관과 주체사상에 입각한 세계관, 역사관, 사회적 가치관을 형성하고 있다. 이러한 것은 남북한 주민들의 사고방식에 영향을 미쳐 남한에서는 모든 사회활동이 인간이 가장 귀중하다는 인간존중의 정신토대 위에서 이루어지고 있으며, 북한에서는 개인은 전체의 사회조직 속의 일부로서 조직사회의 한 부품으로 부과된 책무를 다해야 하며, 조직의 목표달성을 위해 희생정신을 강조하고 있다.
특히 남한은 사유재산이 인정되며 재산권이 보장된다. 반면, 북한은 사유재산을 인정하지 않으며 노동을 주민들의 의무사항으로 간주한다. 남한에서는 각종 집회활동, 문화 활동, 신앙생활의 자유가 보장되어 체제의 역동성과 적응력이 뛰어나나 북한은 이와는 정반대이다. 북한에서는 주체사상을 지도이념으로 하여 개인의 자유 활동과 모든 표현황동은 당의 지도이념에 따라 정해져 자유롭지 못하다.

2) 남북한의 사회적 속성

인성은 사회구조의 산물이며 또한 역으로 사회적 행위자로서의 개인의 인성이 사회구조에 역으로 영향을 미치기도 한다. 즉 인성은 개인이 사회로부터 얼마나 자율적이냐 또는 속박을 받느냐의 측면에서 영향을 받기 때문에 개인과 사회 국가와의 자율과 억압의 관계를 매우 구체적으로 나타낼 수가 있다. 이런 둘의 관계를 남북한에 적용시켜 살펴보면 다음과 같다.

(1) 남한의 시민사회적 속성

시민사회에 대해 살펴보면 인류역사에서 대중의 지위가 종속적인 신민(subject)
의 지위에서 자주적인 시민(citizen)의 지위로 변화된 것은 민주주의 국가를 발
전시키면서 등장한 경제적 정치적 혁명의 결과라고 할 수 있다. 시민사회에서
개인은 더 이상 귀족의 노예도 아니고 봉건영주의 농노도 아니다. 사회적 정치
적 지위가 구속된 신민이 아니라 정치적 멍에에서 해방된 시민인 것이다. 자본주
의 사회에서 피지배계급이라 볼 수 있는 노동자계급은 작업장에서는 작업규칙
에 복종해야 하지만, 퇴근하여 귀가하면 자유로운 시민이다. II)
봉건사회가 사적

(보관된 자료가 없습니다)