[남북문화관점] 남북한 문화의 관점 및 가치체계

한의 문화개념은 문학예술뿐만 아니라 교육,
학술, 언어, 체육, 환경 그리고 의료 및 건강사업까지 포함하고 있다. 이렇게 문화
의 개념적 외연이 확장됨에 따라 북한에서는 문화가 `전체로서의 사회`와 같은
의미로 사용되기도 한다. 이와 같은 개념화가 잘 드러나는 것이 문화혁명의 경우
이다. 문화혁명은 사상혁명, 기술혁명과 함께 북한의 3대 혁명의 일부분이고, 그
것은 `모든 사람들이 자연과 사회에 대한 깊은 지식과 높은 문화예술 수준을 가
진 사회주의 공산주의 건설자로 만들며 온 사회를 인텔리화``하는 것이다.
이러한 문화개념의 사회적 구현을 위한 정책적 수준은 문학예술 분야에서 분
명히 드러나는데, 따라서 북한에서 문화정책이라고 지칭할 때 그것은 주체사상
의 이데올로기로 해석된 문화의 일부분으로서 문예활동의 방침을 의미한다. 곧
실질적으로 문학예술이 문화의 기본 속성으로 인식되며, 문학예술과 문화를 구
별 없이 동일체로 간주하고 있다고 볼 수 있다. 그리고 구체적인 문학예술 작품
의 창작과 향유가 문화의 핵심이고, 이를 대중적으로 구현하도록 하는 것이 바로
문화정책인 셈이다. 결국 문화정책은 문예활동을 통해서 정치이념을 전달하는
매개체의 역할, 즉 주체사상 교육 등을 떠맡게 된다.
북한과는 대립적으로 남한에서는 일상적 문화개념에 더 충실하여, 문학예술은
문화의 하위범주로서 수많은 문화형태들 중의 하나로 취급되는 경향이 있다. 물
론 문화에서 문학예술이 차지하는 비율은 적지 않으나 문학예술이 곧 문화는 아
니다. 그리고 개념적 지위에서 뿐만 아니라 현실적으로 문화와 문학예술은 명확
히 분리되어 있다. 이를테면 남한에서 `문화인`은 일정한수준의 교양과 도덕을
가진 지성인을 의미하지만, 문학예술인은 창작활동을 하는 직업적 전문가를 말한
다. 그리고 남한의 문예활동에서 특징적인 것은 그 활동의 일정한 조건과 다양성
을 지니고 있다는 점에 있다. 이것은 문학예술의 활동방법뿐만 아니라 활동목적
에서도 다양성을 인정한다는 것을 의

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