이성주의의 발전에 끼친 종교개혁과 기독교 신앙의 영향력

한 이성이 두드러지게 나타나는 것이 바로 철학이다. 철학을 쉽게 이야기 하자면 인생, 세계의 궁극의 근본 원리를 추구하는 학문이다. 철학(philosophy)란 말은 본래 그리스어라틴어의 philosophia에서 계승된 것이다. 그리스어 philosophia의 본뜻은 지식 또는 지혜에 대한 사랑이라는 뜻으로 이것을 그대로 번역하면 애지(愛智)의 학(學)이라는 말이 된다. 이러한 철학은 본질과 교양의 학문으로 항상 인간이 중심이 되어 그것들의 본질과 의미를 제공하고, 주어진 사물들과 사실들을 수단재료로 하여 스스로의 견해와 해석을 내리는 학문이다.

신앙보다 이성을 중시한 학자와 그들의 견해
마터 : 기독교인들이야 말로 희랍철학자들이 발견한 모든 진리를 계승한 사람들이라고 주장.
아우구스티누스와 신학자 : 희랍철학을 복음의 예비자라고 이해하면서 이성과 철학의 중요성을 인정.

이성만을 고집할 때의 문제점
키에르 케르고는 정반합에 대해 이성만으로 “합”을 이끌어 갈수 없다고 하였다. 토마스는 철학은 성서의 내용을 밝히기 위한 신학의 도구일 뿐이라고 했다. 이성만을 고집하면서 신학을 할 때는 자유주의 신학이나 자연신학등과 같이 하나님의 초월성을 말 할 수 없게 되고 그리하여 하나님과 인간의 구별을 상실한다.
이성만 가지고 하나님을 알고자 하는 것은 불가능하다. 하나님은 이성의 영역 안에만 계시는 분이 아니라 이성의 영역의 너머에 계시는 분이기 때문이다. 먼저 신앙을 가지고 그 신앙으로서 알게 되는 계시의 도움을 기초로 해야 이성적으로 하나님을 알 수 있다. 하나님께서는 인간이 이성만을 통해서는 그를 직접 볼 수도 알 수 없기 때문에 예수 그리스도를 통하여 그 자신을 우리에게 알려 주셨다. 계시를 앞세우고 이성을 뒤따르게 한다는 방법은 현재까지도 성서를 이해하고 교리를 이해하는데 결정적인 중요성을 가지고 있다. 단, 이성의 중요성을 논하기에 앞서 우선 계시가 신앙을 선행한다는 것을 인정해야 한다. 이성은 강한 힘을 가지고 있으나 계시의 도움이 없이는 하

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