루터 생애, 루터 대표적 저서, 루터 교육사상, 루터 교육사적 의의

강의를, 1517-8년에는 히브리서 강의를 했다.

8. 새로운 신학의 발전
루터의 위대한 종교개혁은 1513년 이후 그의 전체 신학적 발전이라는 맥락 속에서 이해되어야 한다. 이러한 발전으로 인하여 루터가 제도 교회를 떠나게 되지는 않았다.
루터는 자신이 점점 더 스콜라 신학에 대해 반대해 가고 있음을 자각하였다. 어거스틴을 근거로 해서 루터는 당대의 펠라기우스주의자들을 공격, 구원과 관련된 모든 문제에 있어서 인간 의지의 속박을 주장하였다. 그는 또한 우리는 오직 하나님의 은혜를 통해서만 구원을 받는다고 주장, 이러한 새로운 신학이 가장 극명하게 드러난 것이 1517년 9월 4일 『스콜라 신한 논박』을 위해 준비한 그의 논제들이다.

9. 로마와의 갈등
중세교회의 강제적인 면죄부 판매는 루터의 신앙 양심을 근본적으로 흔들게 되었다. ‘돈으로 구원을 살 수 있다’는 교회의 가르침에 순응할 수 없었고, 나아가 침묵할 수도 없었다. 루터는 자신이 가르치고 돌보는 많은 사람들에 대한 목회적 양심과 책임에 따라 설교에서 면죄부 판매를 비난하기 시작하였고, 전혀 개선됨이 없자 드디어 1517년 10월 31일, 비텐베르크 성 교회의 문 앞에 ‘95개 논제’를 내 걸음으로써 기존 교회와의 본격적인 논쟁에 들어가게 되며, 이것이 종교 개혁의 시작이 된다. 그 논쟁은 교회가 루터를 파문시키고, 황제가 루터를 법의 보호를 받지 못하는 사람으로 선포함으로써 그 절정에 달했다. 그러나 루터는 계속해서 그의 입장에 대해 중요한 수정과 명료화를 많이 보여주었다.

10. 바르트부르크에서의 루터(1521-22)
1521년은 루터의 생애에 있어서 전환점을 기록한다. 루터가 신변보호의 이유로 바르트부르크 성으로 옮겨감으로써 상당한 시간 동안 비텐베르크에서 일어난 사건들에 적극적으로 참여할 수 없게 되었다. 그 결과 비텐베르크에서 일어난 사건들은 루터가 기대했던 것과는 다르게 발전되어 나갔다. 루터를 추종하는 세력들이 많은 가운데 개혁들이 루터가

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