목차/차례
한국 한류문화(영화, 드라마)의 긍정성과 한계점 그리고 개선 방안에 대하여 설명 하여라
Ⅰ. 한류의 정의
Ⅱ. 한류문화의 흐름
Ⅲ. 한류문화의 긍정성
Ⅳ. 한류문화의 한계점
Ⅴ. 한류문화의 한계점에 대한 개선방안
Ⅵ. 느낀 점
Ⅰ. 한류의 정의
사전적인 의미로 보았을 때 한문 뜻과 같이 한국의 흐름을 말하는 것으로 원래 뜻은 중국과 동남아의 화교권에서 일고 있는 한국 대중문화 열기를 뜻한다. 즉, 한국의 대중문화를 좋아하고 추종하는 것이다.
시대적인 흐름으로써 보는 한류의 의미는 1990년대 말부터 동남아시아에서 오기 시작한 한국 대중문화의 열풍이 불었으며 2000년대부터 텔리비전 문화에서 한국 문화의 해외진출을 상징한다.
1996년에 한국의 텔레비전 드라마가 중국에 수출되고, 2년 뒤에는 가요 쪽으로 확대되면서 중국에서 한국 대중문화의 열풍을 일으키기 위해 2000년 2월 중국 언론이 붙인 용어이다.
이 후 한국 대중문화의 열풍은 ...
본문/내용
한국 한류문화(영화, 드라마)의 긍정성과 한계점 그리고 개선 방안에 대하여 설명 하여라
목 차
Ⅰ. 한류의 정의
Ⅱ. 한류문화의 흐름
Ⅲ. 한류문화의 긍정성
Ⅳ. 한류문화의 한계점
Ⅴ. 한류문화의 한계점에 대한 개선방안
Ⅵ. 느낀 점
Ⅰ. 한류의 정의
사전적인 의미로 보았을 때 한문 뜻과 같이 한국의 흐름을 말하는 것으로 원래 뜻은 중국과 동남아의 화교권에서 일고 있는 한국 대중문화 열기를 뜻한다. 즉, 한국의 대중문화를 좋아하고 추종하는 것이다.
시대적인 흐름으로써 보는 한류의 의미는 1990년대 말부터 동남아시아에서 오기 시작한 한국 대중문화의 열풍이 불었으며 2000년대부터 텔리비전 문화에서 한국 문화의 해외진출을 상징한다.
1996년에 한국의 텔레비전 드라마가 중국에 수출되고, 2년 뒤에는 가요 쪽으로 확대되면서 중국에서 한국 대중문화의 열풍을 일으키기 위해 2000년 2월 중국 언론이 붙인 용어이다.
이 후 한국 대중문화의 열풍은 중국뿐만 아니라 타이완, 홍콩, 베트남, 타이, 인도네시아, 필리핀 등 동남아시아 전역으로 확산되었다.
특히 2000년 이후에는 드라마, 가요, 영화 등 대중문화만이 아니라 김치, 고…
화는 폐인 문화를 양성한다는 것으로 큰 문제로 두각 되었다. 특정 드라마나 스타, 혹은 드라마 상의 장소에 마니아적 집착과 사랑을 보이는 폐인문화는 이제 텔레비전을 넘어 인터넷과 각종 동호회 등 다양한 방면으로 확산되고 있다.
2. 콘텐츠 유지의 부실
인기를 끌었던 콘텐츠들의 인기를 유지하기 위한 노력이 부족하다. 판권이나 저작권 등록절차를 등한시 하여 `대장금`같은 경우 우리나라의 콘텐츠이지만 중국인들의 배를 불려주고 있다. 또한 겨울연가의 촬영지로 한 때 유명세를 탔던 `남이섬`은 6~7년이 지난 지금 매년 관광객의 수가 줄어들고 있으며, 발전 없이 한자리에 묶여있는 체험 프로그램은 한 번의 관광객을 유치할 뿐이고 재방문의 여지를 주지 못하고 있다.
3. 뉴미디어에 대한 대응 부족
1990년대부터 붐이 일어나기 시작한 `한류`는 2000년대 쏟아져 나오는 뉴미디어에 대한 대응이 시급하다. 인터넷에 발달로 콘텐츠에 대한 소비속도가 공급 속도를 현저히 앞서고 있는 상황에서 기존의 방법만을 고수하고 있어 폭 넓은 인원 확보가 어렵다.
방송과 통신의 융합으로 인해 언제 어디서든 콘텐츠를 접할 수 있는 현재 상황에 맞는 홍보 전략과 원래 방법 이외의 여러 가지 하위 콘텐츠를 개발할 필요가 있다고 생각한다.
이 외에도 한국 드라마상의 문제점으로 인해 한류 문화의 열풍에 위협요인이 되고 있다.
(1) 방송사들이 처음엔 근시안적인 시각으로 당장의 이익만을 좇고 있었다.
(2) 드라마 등 TV프로그램의 해외수출 기반이 그리 탄탄하지 않다. 통일된 판매망이 미미하다.
(3) 중국을 비롯해 모든 나라에서 할리우드 대작들이 세계 영상콘텐츠 시장을 석권하고 있다.
(4) 일본 드라마를 베끼는 등 표절 시비가 있다.
(5) 비슷비슷한 삼각관계, 소재의 빈곤, 트렌디 드라마에 의존하고 있다.
(6) 우리와 같은 말을 쓰는 한국어 권 시장규모가 상대적으로 작다는 엄청난 핸디캡이 존재한다.
(7) 한국 드라마의 단점은 템포가 느리다. 드라마를