[사회과학] 교육학개론 - 현 교육현실을 설명하기 위한 기능주의와 갈등주의 의견 표명

. 두 번째, 교육 과정은 특정 집단의 문화적 재생산에 기여한다. 세 번째, 교육 체제는 사회의 구조적 불평등을 유지시키는 기능을 수행하여 하류계층의 학생들로 그들의 열등의식을 더욱 확인하게 하는 제도이다. 마지막으로 학교교육은 인지적 능력을 기르는 것보단 계급과 관련된 가치와 태도를 강화시킨다는 것이다.
그들의 교육론을 정리하자면 교육목표를 인간성 회복과 평등한 사회의 실현으로 본다. 하지만 학생선발과 현시점의 학교체제는 이러한 교육목표에 어긋난 기능주의의 이론적 허구로 보며 민주적 교육목표 실현에 어긋난 중앙집권적 체제로 인간을 수동적 존재로 만든다고 본다.
교육내용에 있어서 그들은 학교 내에서 제공되는 교육내용은 특정 계층의 문화내용으로 구성되며 학습자와 교사 학부모 사이의 갈등을 유발하고 평등의 실현을 방해하는 주지주의 교육으로 본다.
현 시점에서 이루어지는 교육적 체계에 대한 비판 또한 따른다. 관료주의적 위계는 학습자를 수동적 존재로 취급하게 되며 상벌체계는 복종심을 형성케 하며 권위주의적 억압은 유순한 성격, 경쟁구조는 창의적 사고의 말살로 여긴다.
이러한 갈등주의자들은 교육 결과가 불평등의 재생산과 경제적 불평등을 정당화하는 결과로 이끈다고 믿는다.
이렇듯 기능주의와 갈등주의는 각자의 교육적 이념을 갖고 있으며 이에 대한 서로의 비판적 의견도 존재한다.
기능주의 교육에 대한 비판은 사회의 갈등 요소를 소홀히 다루고 있다는 것과 보수적 국가주의 교육만을 강조하며 하위집단을 밑에 두고 있다는 것이 있다. 또한 인간을 사회에 종속된 도구로만 보는 면이 있고 사회 개혁보다는 안정에만 안주하려는 경향이 있다는 점 그리고 학력 경쟁을 촉발하며 인간성을 황폐화시킬 우려가 있다는 것 역시 기능주의에 대한 비판이자 문제점이 된다. 마지막으로 기능주의적 제도와 선발은 객관적 능력이란 합리성을 띤 체 특정 계급만의 이익을 반영한다는 점이 큰 비판의 근거가 된다.
이와 반대로 갈등주의에 입각한 교육관을 비판하는 사람들의 내용을 보자면 첫째

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