[사회과학] 고(高)엔트로피 시대의 생태적 대안

착취 속도를 더욱 빠르게 한다. 생태주의는 이러한 문제의식에서 출발하여 인간이 자연을 일방적으로 착취하는 구조를 종식시켜야 한다고 주장한다.
또한 생태주의는 자연과 인간은 독립된 존재이고, 자연은 인간을 위해 존재한다는 현대적 관점을 부정한다. 좌파와 우파를 막론하고 모든 현대의 사상가들은 인간은 자연의 법칙을 이해할 수 있는 독특하고 발전된 존재이고, 인간이 자연을 이용하여 종족의 발전을 이룩하는 것은 당연하다고 생각했다. 하지만 생태주의는 인간이 특별한 존재라는 점에 대해 의문을 제기한다. 지금도 세계 곳곳에서 벌어지고 있는 전쟁은 인간이 대화와 토론으로 문제를 해결할 수 있는 지성적인 존재라는 점에 대해 의문을 갖게 한다. 또한 기술의 발달은 자연뿐만 아니라 인간의 삶의 터전을 파괴하고 있으며, 새로운 질병과 사회적 오염을 창출하고 있다. 생태주의는 이러한 관점에서 인간을 자연의 일부로 보고, 인간과 자연의 조화를 지향할 것을 주장한다.
이 두 가지 특징이 공통적으로 지적하는 바는 자연의 착취와 인간의 진보가 동의어가 아니라는 점이다. 자연의 착취를 통한 경제 성장과 기술의 발전은 삶의 질을 실질적으로 개선하지 못할 뿐 아니라, 인류가 사용할 수 있는 남은 에너지를 고갈시키는 것이다. 따라서 생태주의는 현대적 의미의 진보를 부정하고 진보의 새로운 의미를 탐색하려는 시도를 포함한다.
이 외에도 생태주의는 현대적 시공간의 의미를 부정하고, 역사 변화의 주체를 노동자나 엘리트가 아닌 보편적 대중으로 설정한다는 등의 특징을 지닌다. 종합하자면, 생태주의는 자연을 인간의 착취 대상이라고 보는 근대적 관점에 의문을 제시하며, 인간과 자연의 조화를 추구하는 사상이라고 할 수 있겠다.

시장생태주의와 근본생태주의
생태주의의 기본 골조는 이러하지만, 생태주의 내부에도 다양한 분파가 존재한다. 가장 기본적이고 생태주의 정의에 부합하는 근본생태주의가 있는가 하면, 공동체의식과 주민들의 협력관계를 중시하는 생태 공동체주의나 인간 혐오와 적극적 활동을 특징으로 하는

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