공산주의 이데올로기의 종식 - 공산주의(사회주의)의 붕괴

m)의 지혜로써 체제약점을 극복하고 오히려 더 큰 발전을 이룩하고 있는 반면, 공산주의나 사회주의가 더 큰 문제점을 내포함으로써 오늘날 지구상에서 소별되고 있다.
고르바초프(M. Gorbachev) 대통령에 의한 페레스트로이카 정책의 구사와
그에 따른 소련의 붕괴, 그리고 구소련의 자본주의체제에로의 급선회 등으
로 이제는 이 세계가 두 개의 `ism, ` 즉 `Capitalism`과 `Communism` 에서
하나의 `ism, ` 즉 Capitalism에로 탈바꿈하게 되었다. 중국은 오늘날 표현은
공산주의이지만 내용면에서는 자본주의적 특성을 그대로 도입하는 시장경
제체제와 사유계산제도를 부분적으로 포용함으로써 자본주의적 공산주의
국가가 되었고, 북한 등 몇몇 공산주의 국가가 있으나 그들의 체제적 운명
은 풍전등화와도 같다. 따라서 북한만해도 최근 개성과 신의주를 경제특구
화 하는 등 개방의 물결과 자본주의식 시장경제에 눈길을 던지고 있다.
그렇다면, 공산주의는 왜 붕괴되고 있는가 그 이유는 여러 측면에서 고찰
될 수 있다. 크레믈린의 폐쇄성, 국가주도적 경제시스템의 비효율성c자본주
의는 시장주도적 효율성 경제), 산업 전반에 있어서의 총체적인 자원낭비와
경영의 비효율성 그리고 노동자들의 관료주의적 병리 등은 그 부분적 예가
되겠다. 공산주의화 함으로써 해인의 모든 재산이 국유화되고, 인민은 `나`
가 아닌 `우리` 속에서 공동체적 삶을 꾸려 나가게 된다. 기업 또한 개인기
업이 아닌 공기업 속에서 인민들은 `내` 일이 아닌 `우리` 일을 하면서 삶
에 필요한 수단을 공급받는다. 따라서 그 같은 공산주의사회에서 인민들이
과연 나라 일을 함에 있어 주인정신을 발휘할 것인지 의문이다.
그들이 나라 일을 `자신의` 일과 같이 열과 성을 다해 수행하지 않을 경우
능률이 있을 레 없고, 능률이 없을 때 풍요로운 빵과 옷과 집이 보장될리 만
무하다. 프린스턴대학의 하비슨 교수와 MIT대학의 마이어즈 교수가 적절히
지적했듯이, 이상과

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